※ 引述《MrLuna (草泥马)》之铭言：
: ※ 引述《kirbycopy (铁面骑士)》之铭言：
: : 中华一番里 大部分角色都是中国人
: : 但被台湾读者戏称为铜牌的四郎 却是唯一有一半日本血统的角色
: : 想像一下 如果一个台湾人画了一部漫画 强的都是中国人就算了
: : 最弱的那个却是唯一有台湾人血统的角色 这不被喷爆才怪吧
: : 有没有日本人看中华一番不会生气的八卦?
: 你想太多了
: 日本讨厌中国甚至看不起中国
: 也是近100年的事情
: 但是在这之前
: 日本是很喜欢中国的
: 所以日本骨子里其实还是爱中国文化的
: 就跟台湾一样
: 大家厌恶的是 "共产主义"的政权 而非 中国人 中国文化
: 反观美国那边 他们才是真正的歧视"中国"文化
: 甚至歧视整个亚洲 所以美国人说爱中华文化 爱中国人 爱台湾人 爱日本人
: 通常是骗人的 想上你才是真的
日本喜欢中国文化，和日本喜不喜欢中国这个国家是两回事
刚好最近学到，就来分析兼复习
历史上，日本最蔑视中国的时候应是明治维新，福泽谕吉提倡脱亚入欧的时候
当时支持者将世界上的国家分成以下三种等级：
野蛮、半开化、文明
在上述分类中，野蛮的代表是非洲，中国和将来接收的台湾是半开化
而脱亚入欧则是日本从半开化进步到文明阶段的过程
而在接收台湾后的殖民教育内可以看到，日本不停地将自己与中国作优劣对比
也将自己与台湾人、原住民、甚至是黑奴互做对比，以此强化等级制的概念
（简单来说就是日本好棒棒，不像（自选国家或地区）那么糟糕）
这个等级制也不是单纯日台区别而已
例如台湾的汉人比生番好、日本的虾夷比台湾的生番好
但台湾的生番比黑奴好等等
扯太远了，回来！
总之，在上述的情境下，日本其实也有汉学界
而在脱亚入欧初期，由于崇尚洋学，日本的汉学界处境相当尴尬
不过他们做了以下的变动：
1.强调日本汉学为"去芜存菁"
2.强调纯化过后的汉学是"日本汉学"，且优于中国汉学
（论点：因为中国汉学太废，才会那么腐败）
3.把大和民族和日本汉学牵扯在一起
（我看到的举例是，会说武士道和大和的良善，源自于汉学这样）
这套理论算是有拉回日本汉学不少形势
总的来说，日本喜欢的汉学（中国文化），在脱亚入欧的风潮下
逐渐变成他们口中所谓的"去芜存菁，纯化为日本汉学的汉学"
题外话
日本在统治台湾时，精神教育模式基本上就是天皇赛高Ｘ儒家
同时汉学和汉字也是宣传他们自己的好工具
而二战战后初期的研究，一律把汉文创作当作台人抗日、怀念中国的行为
甚至出现：就算他们用汉文创作推崇皇民化的文章
光是使用汉文，自然就对保存汉文化有所贡献的论点
然而这论点有个盲点就在于，日本自己有汉学界
况且日治时期诗社虽多，但不少都是总督府刻意扶植起来的
所以就算是用汉文创作，还是要看内容
另一个盲点则是，文献里的"我国"是指日本
"我国汉学"指的也是日本汉学
不过一开始的研究，不少将"我国"当成中国的荒谬案例发生

他们挺喜欢汉学的,就算当时日本风气觉得自己是强国他们也承认自己是从阳明学派而来的

日本对中国风向的转换是在甲午战争，在这之前日本把清帝国当成和自己一样被列强压迫的受害者，战争开始后转变成灌输国民意识的机会

清国就扶不起的阿斗啊，中华秩序其实就一直在轮回走回头路罢了。当年的日俄清关系架构，其实也和千年多前的金辽宋有相似之处，到9102的现今都还是一样停滞不前。

几千年的古国没大破就难大立运气太差 刚破完 共产和帝国主义都掺进来搅和过五百年回头看这段历史 不知道会如何评价

崖山之后无华夏，明亡之后无中国也有点表达日本人对中国的想法