Moyashi：异世界的语法
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如果“穿越／异世界转生”足以称为一种文学类型，最近这 10 年应该是其兴盛期。相信
有阅读流行文学习惯，尤其日本轻小说的读者都体验到。由 2000 年中期开始，这种类型
在中国和日本零星冒起，由小说、动漫、到剧集，到今天几乎占了流行文化一大市场。虽
然“穿越”和“异世界转生”都不是新鲜事，“庄周梦蝶”与“桃花源记”某程度都是转
生和穿越，但,恐怕没有人会将庄子和陶渊明看成小说家，所以在现代华文文学中，1994
年的小说“寻秦记”应该是开山祖师。而“古事记”中伊邪那岐寻妻，跑到黄泉之国找伊
邪那美，也算是日本文字作品中最早的“穿越”，而 1979 年的电影“战国自卫队”又是
另一个影像作品的起源。
“穿越／异世界转生”的系谱留给文学专业的人写，这篇文章是说异世界的语法，其逻辑
推进一般是：主角因某种原因／方式跑到异世界，能力比当世界的人都强大，于是能人所
不能的主角就踏上冒险之旅。故事因应对象读者群的变化，会有不同元素替换，例如男性
类的会加一堆美少女；女性类的又会放一堆美男；剑与魔法、机甲科幻、搞笑轻松等风格
更是自由入座。然而万变不离其宗的是：主角普遍是一般人，却在异世界所向披靡。跌部
冷气机也会压死两打的普通人在异世界无敌手，潜在逻辑是“现代人让异世界人两只手也
可以完胜”，这无疑是非常殖民主义的。因为异世界很落后，我单靠现代社会基本义务教
育已经成为智者，纵使用异世界那一套系统，我也拥有绝对的优势。
在日本的语境里，这很容易就联系到战后日本的国民身份认同的讨论上。在 60 至 80 年
代经济欣欣向荣的时间，“脱亚入欧”日本是亚洲最发达的国家，其他地区不是在打仗就
是经济落后日本。东南亚地区出现在日本影视媒体创作时，都是以发展低下的形象出现，
所以“哥斯拉系列”中的怪兽多数都是从南面跑来 —— 未被开发的野蛮世界。国家经济
文化的差异被转换成文明发展间的优劣，这一方面投射出对他者的征服，另一方面是透过
他者衬托自己的发达。
然而在千禧年的背景下，泡沫经济一沉不起，强者的余裕在“失落的 20 年”中风化剥落
。这份骄傲在文化表现中成为乡愁，幻想自己的优势仍适用。于是“异世界食堂”和“异
世界居酒屋”将一般日式平民食物塑造成异世界的珍馐；GATE 的自卫队在魔法世界畅通
无阻；另外还有其他用手提电话变无敌、或者懂汉字就支配魔法的例子。这种感觉良好的
乡愁的例子还有 2010 年代开始“日本很厉害”热潮（即吹奏日本的电视节目与书籍），
此点另文再述。
“穿越／异世界转生”是一种乡愁式的作品，用意是肯定自我社会发展与文化的优势，也
是再构自我群体认同的手段。当普通人都能够在外面获得成功，国家整体更是不容置疑。
当然，另一方面这也包含了“虽然我在社会中很普通，但跑到外面就很厉害”的自我安慰
逻辑，始终流行小说是商业作品，让读者看得爽也是重要的考量。

作者应该去看中国网小 比日本还早好几年红一堆穿越作

这作者看日本转生都这样了，看中国YY不就怀疑人生

这什么咖

这就是一本正经说干话

可以先跟我讲这人是谁吗 他的发言建设性在哪

你是跟这个人有仇吗？转过来给大家笑？

蓝色窗帘还是绿豆糕？

这种中国网小写烂的题材现在拿出来讲是最近流行...

小剧场好多喔 国中生？

窗帘厚到不行

=A=? 然后呢 你到底要说什么靠北 点进去网址查他的过往文章都是这种干话文耶www

整个狗屁不通 中国比日本更早 但当时可是强盛的开始