第一次自己发文(上一次回文是系列文的样子，还不太熟悉操作QQ)，如有违反板规等情事
还请不吝告知，感激。
如题，笔者最近补了紫罗兰永恒花园。
无雷心得：
懒得找人类圣经那个吹捧的全文，我就简单总结了：
作者是神吧。
没了。（喂）
好啦，以下才是正文，但因为有雷，观看前请斟酌。
　　在观看这篇文章前必须先声明，这是一篇非常主观的文章，因此恐有冒犯或意见不合
之处，针对一些东西也会有笔者不尽成熟的批评与思考，想当然会有立论不当或错谬之处
，此外，本作完结已久，相信谈这部作品的人亦不在少数，恐怕有些东西不过是老调重弹
，以上还请见谅。
正文
　　在写之前，其实看到了一篇蛮有意思的说法，大意大概是在说京紫的侷限性、顺便在
结尾偷酸一下京阿尼，撇除结尾那令人不置可否的贬抑之词，该文倒是颇能一读，如果以
史学的角度来看。不过我也必须说，该文的立论我也并不完全认同。
　　首先，他提及的“理性沟通”，一来，笔者以为对现实中的冲突存在过多理想化的想
像－引我非常喜欢的一部作品－【果然我的青春恋爱喜剧搞错了】中，主角比企谷八幡提
到的一段话来说好了：“认为说了就会明白，这种说法是很傲慢的。是诉说者的自我满足
，倾听者的自以为是。各种各样的因素混杂起来，就算是说了，双方也并不一定能够互相
理解。”现实生活的沟通摩擦，人与人之间的互动交集，不整齐排列的蛛网，而是杂乱无
章，错综交合，剪不断理还乱的一团浑沌。我甚至认为，【京紫】中的故事还是经过简化
的。因此笔者要在这里不客气的指出，认为这种冲突“为什么不理性沟通”在笔者看来是
蛮奇怪的一件事，颇有不食人间烟火之感。
　　二来，不可忽视的是，所谓“戏剧的本质是冲突”仍是多数创作者遵守的准则之一，
当然不排除该文作者意图追求“戏剧的生活化”，但如果该文作者以此角度来解读，笔者
以为则错读此作了，因为此作很大的成功是靠戏剧悬念（少佐）与戏剧冲突（人？人偶？
）营造，然契诃夫追求的戏剧结构本就削弱了戏剧冲突和戏剧悬念，这种戏剧结构无法靠
戏剧性来取胜。就算今天说【京紫】也是以小故事，小人物串起整个故事好了，但其主轴
仍绕着女主角薇尔莉特，且我认为这些小故事之所以能成功，还是得回到主轴，即薇尔莉
特之成长。
　　且作者又于后文抨击：“战后只能是平民视角、以个人、家庭和小公司为中心的抚平
创伤、恢复日常，不能也不会有国家和文明层次的势力重组和典范转移。”然笔者以为这
似乎又与笔者认知中契柯夫之追求相悖矣。我想，只能说，这部作品并不是该文作者追求
的格局吧？但格局无所谓高低亦无所谓上下之分，青菜萝卜各有所好，仅此而已。
　　接着谈些剧情的部分。笔者以为，这部作品的叙事角度虽不能说不常见，但运用手法
颇高，以代笔的信倾诉女主角薇尔莉特当下心境变化，以及在某些片段出现的第一人称独
白，手法可说十分娴熟。此外，一连串故事转折，亦可说合于情理。而故事本身，笔者有
数度不禁落泪，譬如从战场归来的兄长颓丧后振作、自知死期不远的母亲，写给女儿五十
年份的信、无法归来的士兵遗书...是，这些片段这种故事或许终究老套，终究老生常谈
，但也许是笔者的泪腺特别发达吧？思及至此，仍不由哽咽，毕竟“黯然销魂者，唯别而
已矣”。
　　“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云
之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之羣英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能
摹暂离之状，写永诀之情着乎？”别何以生怨？自当系于“情”也。【京紫】自然也不能
描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情，但他提供了情境，让观者代入，
如身历其境般，用自己的情感受，正如替剧作家代笔时的薇尔莉特一般，因着写作者甚至
观者的情，使人物有了血肉。想来，笔者亦是多情种。
　　最后，谈爱。到底少佐对薇尔莉特的爱是什么？笔者以为，这不是男女之情，不是亲
人之情，不是师生之情，不是朋友之情，不是大义之情，对笔者而言，这是无法言语揣摩
形容的感情，太过不可名状，莫名其妙，勉强用“爱”含括形容，但仍不及其万一。有人
说，薇尔莉特已经找到自我，找到爱，但我却认为，她只是找到一部份的自我，明白万分
之一，甚至不到的“爱”。而那个答案，要用一生去悟。至于之后的发展？我不认为这里
是画下句点，而是她真正将开始作为一个人，去走，去看，这不是我们能涉及的范围了。
而动画最终一幕的留白，众说纷纭...
　　但我仍希望，那是美好圆满的结局，即便那是多么不可得，我仍衷心如此希望。至少
在我的眼中，那是披荆斩棘，血泪流尽后，仍能展颜欢笑的－紫罗兰的永恒花园。
以上。
附录：
https://www.u-acg.com/archives/16317
前文所提及之文章：细腻描绘，难拯大局空疏：《紫罗兰永恒花园》。虽笔者不能认同该
文立论，但仍可看出该作者学问之丰富及独特之见解，如看完笔者这篇认为尽是一派胡言
，此文亦不失为好选择。

认同 男女主角的爱不是情侣也不是父女 是很模糊的概念 但用爱概括

老芋头娶本省萝莉的概念，既有父爱又有男女之实

在工啥 我只看到笔者笔者你这不是观赏心得 是观别人心得后的心得吧 那你该做的 应该是直接回给该文作者

通常用笔者是介绍某作品时称呼作者用的吧？不是拿来当自称的

笔者是自称没错然后原PO你要针对哪一篇就直接引文 不然这样没意义

原来是我文章读得少

谁跟我吹京紫10集后的 我一个个拖出来就算不论11飞行员遗书这集 谁跟我解释最后两集是在改洨

观观后心得后心得

然后为啥是史学角度？ 从你文章中看不出来

老实说 你写得东西 很难让读者有任何的共鸣…

笔者是指下笔的人，一般是用来自称没错，所以文章读得少没关系，没搞清楚状况就乱发言是会闹笑话的

笔者是自称没错啦QQ另外因为这篇是半夜两三点补完后看到文章就干脆都一起写了看的不知所云还请见谅QQ下次会整理好思绪再发文

虽然不同意你的论述，不过引用的那篇文更不知所云好吧，看到那个作者大概就知道了

然后我看了你引的那篇文.....嗯 就算想卖弄名词也不是这样玩的 有够废把他那些赘词拿掉 就会发现他各种默认立场没给任何证成 再去用他默认的立场做批判 他说他经过文史训练 我看是还不够

引文那篇满满他自己说的"笑别人不行很简单"...引文满满原作怎不加OOO还是XXX呢..哎呀因为他们功力不够

我都自称劣者, 欸, 劣者无能啊...

笔者用来自称没问题