看到这串在争什么中不中国的……如果讲政治议题就另当别论,但如果就文化或历史的概念
来说,那又是一回事
以世界史来说,一般而言没什么人会去质疑亚历山大算不算希腊历史人物、亚瑟王算不算英
国历史人物(这人甚至连存不存在都有争议)、拿破仑算不算法国历史人物等,最多通常也
只有学术上才会刻意细分
而以世界强权美俄两国来说,两国不仅长期互相敌对,其建国跟今日的意大利也八竿子打不
著关系,但两国却因文化传承的历史渊源,也同时以古罗马帝国的后继者自居……那么同样
的标准下,花木兰说是中国历史人物,或身为泛中华文化圈的你我说“我们历史上的花木兰
”理应是没有问题才对
回主题,花木兰其实跟貂蝉一样,是“二次元赛抠”的概念,她是否历史真实存在并不重要
,相反的正因为历史无法分辨真伪,能尽情创作不被正史之壁打脸,多了一个传奇色彩其实
是大为加分,英国的亚瑟王也是类似概念,只要二创够浪漫,就算乡野传奇也要吹成民族英
雄
所以不用担心亚瑟王本人地下有知怎么看待今日赛巴形象,因为整个巫师梅林、圆桌武士、
石中剑的故事,根本打从一开始就是靠后世文人用二创捧出来的
从木兰诗的形象来看,日本最像花木兰的应该是井伊直虎,战乱时局中因无儿子而继承家业
,改了男性化的名字也与女扮男装相对应
差别在于木兰可以安稳到退休换回一般身分,直虎却只能家督做到死就是了