※ 引述《stalin8410 (阿凯)》之铭言：
: 如题，金庸小说笑傲江湖的魔教，日
: 月神教是代表什么?本书成书年代位于
: 文化大革命时间，有人说日月神教代
: 表中国，东方不败是毛泽东，任我行
: 集团则是想抢回中国的国民党集团，
: （那五岳剑派呢?）
: 也有人说是共产党，反东方不败象征
: 反毛势力，（可是反毛好像没成功）
: 五岳剑派则象征国民党内派系，
: 左冷禅是蒋中正，一直想统一其他派
: 系，不知道大家怎么看金庸大师的隐
: 喻，还是这是读者自己脑补的结果?
金庸在每部小说的后记一直非常有意思。他在其中表达了自己的创作理念，并以一个旁观
者的角度，陈述他对于小说中各个角色的看法。
他在笑傲江湖的后记中有这么一段话:
“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻
划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很
快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治
生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳
不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、
方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的
人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。”
金庸在书写笑傲江湖期间恰好是在文革时期，这给了读者很多联想，不少人会把小说中的
内容与现实做连结，认为书中的某个角色就是在影射文革时期的某个政治人物；
但我认为，如果硬是要把笑傲与文革牵扯在一起，反而会背离金庸在后记中所提及的创作
理念。
正如原文底下推文的版友所言，笑傲江湖是一部政治寓言小说。去翻翻世界各国的历史，
只要有人的地方就会有政治，只要有政治的地方就会有权力斗争，在一次又一次的权力斗
争中，人性的光明面与丑恶面便会浮现出来。
有的人就像左冷禅，为了争夺权力不择手段，但最终被更精明的人渔翁得利；
有的人就像岳不群，塑造出自己是君子的形象，博取名声并伺机而动；
有的人就像定闲师太，一心向善却遭人暗算；
有的人就像东方不败，夺得权位后迷恋于物质生活；
当然，更多人像是那些在五岳剑派会盟的时候，上嵩山凑热闹的观众:反正谁争赢都尝不到
甜头，不如好好观赏这出政治大戏，偶尔替其中一方呐喊助威，图个乐子。
而文化大革命，不过是在人类历史进程中，发生的众多悲剧之一。尽管它对近代中国造成
深远的影响，文革期间的种种情状在这数千年已非第一次发生，虽平凡却同样可悲。

推

有理

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