本身算是七代长老会信徒
我来回应一些好了 剩下更深的神学讨论请左转christianity
先讲总结
没错 这篇的确是在讲耶和华见证人
耶和华见证人 但在很多教义跟圣经的解读上都跟主流教派(包含早期流派)不同
也因此经常被当成
至于其他的 我只能说
台湾基督教对整个台湾社会带来了不少贡献 包含教育 医疗 语言传承 民族团结等等都是
漫画是如此 但我不太认为说要投射到整个宗教跟信徒都是如此
每个宗教 每个团体 每个种族都有和平派 也有所谓的激进派
但当激进派的行为投射到整个宗教时候 连带的也一定会影响到平信徒
当你的所属的种族 团体被 无端被扣上帽子很多都会让人感到不舒服
也就等同于否定了过往的贡献
有兴趣的话可以观察一下自己在acgn-stock当金管委员的作风是如何
※ 引述《TyuzuChou (子瑜我老婆)》之铭言：
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宗教跟法律很像。都是看使用者的。

新约的时代开始 就已经没有所谓的神降下天火和洪水了吧？

我认为有些事不要避重就轻 信仰里什么人得神喜悦能进天国是有写出来的 既然要让人信这个宗教一开始就该把这种核心价值

我是觉得那个直接说是基督徒的满不ok啦

关的东西说出来 而不是人都进来了才再说"这样做不合神心意"

明著说叫做劝勉人 但是说穿了就是威胁人

这样说好了 对于宗教的异端邪说观点 不信的人哪管你这么多这就让我想到我以前某同学他是信徒 然后他的地方是韩国来的 老师就问他：摄理教吗？ 结果他脸超臭

我也觉得不要以偏概全，只要你在压榨穷人，管你是紫衣功德金还是鸡督十一税就该骂

楼上那叫做成见吧 那不是信什么的问题而是没详细了解的问题

回去八卦好吗？

都说了自由奉献了...哪来的十一税?另外每间教会都是财团法人 金钱的流向会友都会知道 跟紫衣那种等级差太远

只能说基督宗教的黑历史太多，要人忽视那包袱很难

哪个宗教都会有烂人,碰到烂人就把全部信徒打上烂人标签这是以偏概全吧?

而且跟宗教为本者谈论道德政治无疑对牛弹琴他们阿拿一本圣经或可兰经拿里头的玩意跟人战对错本来就科科现在的所谓”正常主流”还不都是无视或否定部分经典内容的排毒版本

原po被桶我一定帮你酸版皇

宗教本来就要不断排毒啊 不然就天下大乱了

问题就在基督教主流思想奉圣经为神的真理 所以根本不能排毒所有教义都不能否定或是无视圣经内容 所以避而不谈本身就是不合教义的事所以常见的就是 对慕道友说自由奉献一旦变成教友就是什一

要不要守十一也是千年战点啦 新约是以你可以试试看捐了有祝福的口气写的

我相信会依经济条件 可是如果不做 私下会被他人闲言闲语是另一个问题 当然回应到主题 也是要看个人修为毕竟社会的现实面来看的确如此

说穿了大部分教会内部还是在宣导要遵守 对外就是那套心意论但是宗教一旦宣导什么事势必变成一种威胁 毕竟不做死后就惨

推

`宗教改革一般相信是因为当时教廷的一些命令违反圣经(当时圣经一般民众不能阅读 所以一切信仰事实上只能接受教廷教导) 所以严格说起来宗教改革的意义就是回复圣经作为真理依据

圣经诠释百百种，连版本都分裂了

我不否定各教派有各教派的解释观点差异 但是我要说的是一个

圣经的新旧约意义也不一样，一直拿旧约事情讲呵呵

常见的问题 就是传教时传的部分与成为教友后宣导的教义上有所差异的这件事最少我目前听到人传教都是在说 救恩 神爱世人 因信称义

当然在这种大众讨论区来说 身为一般人的大众对于异端邪说不可能有深刻的了解 或是没有夸张言论夸张情事的同时也不太可能跟信众一样去憎恨吧

但是他们总是不会说 救恩实际上只是免除原罪 神爱世人但是

ok了解 怎么说喔.... 每个人的想法不同 当然传教的内容

不代表人人都能进天国 因信称义但是没有行为一样不是义人

这就是我说的宣教的时候为何不提悔改只提福音? 大部分教会

同意你的看法，希望看伊斯兰教也能像这样公正

我成长的地方教会也差不多跟你一样 还算不错的教会

长老会信徒+1

会说什一奉献是强迫真的是来造谣的

我就是讨厌甲甲不行吗？ 为啥这样也要被战说是宗教狂热者......

是不会想一竿子打翻一船人 但某些教派主张同性恋是罪 这种会对人造成直接伤害的教义 就让人觉得很邪恶

什一是否必须 这要看教派 但是多数什一依据的那句经文就是有强制性 就算说祝福也很容易变成想要祝福就要什一的结论这样还是变成有强制性了

所以要讲宗教自由啊…不过科学界来看，反演化论的，智慧设计论的都很讨厌@@