各位大佬大家好!
最近受到FATE电影版的影响,看到满多讨论的文章。
小弟从国中关注这部作品也有十来年了,想说有几个疑惑想跟大家套论一下。
可能有雷?
*第一点,关于红A的身分与未来性。
不敢说大家,只能说大半份的人应该都知道,
红A是代表着某一世界线,绝望受审的士郎。
英灵殿,是超越时间与空间的概念性存在。
当红A被圣杯召唤出来的时候,代表他们“允许”英灵有着超越当前时间的记忆。
那怕是另一个世界的时间。
因为圣杯战争,有打过两次的就只有蓝Saber,亚瑟王。
在第四次圣杯战争,亚瑟王从英灵殿被招唤出来的时候,
她应该知道第四次圣杯战争会无疾而终(第五次圣杯战争的记忆同时存在英灵殿)
所以第四次圣杯战争的亚瑟王是否只是在做无谓的挣扎呢?
*第二点,关于武器与宝具
Saber的剑、Lancer的枪、Archer的弓都是由圣杯、魔力投影出来的。
然后关于从者的招唤,都可以使用圣遗物来进行选择性招唤。
那么,如果今天使用历史上挖掘出来的“石中剑”招唤亚瑟王,
被招唤出来的亚瑟王,有着从英灵殿携带出来的石中剑与湖中剑。
是否可使用“历史石中剑”与“圣杯投影石中剑”来进行双剑流呢?
当然,在FATE的世界观,有着魔术的真实概念。
有化为宝具的有概念性的存在,也有着刀剑枪弓等武器的存在。
亚瑟王在FATE的世界中,湖中剑就是湖中仙子所赠送的。
那么湖中剑也应该是附有魔术或魔法、根源的真实武器
能够与“以人类幻想作为武装。”的宝具相互并用吗?
*第三点,之前看板上讨论的神格、神性问题。
之前有人提到神性越高,对上金闪闪的天之锁就越吃亏。
然后也有人提到FGO,里面的神性,在游戏的内容就是会被有特攻的打更痛,更糟糕。
神性越高的从者,代表着基础能力者越好?能创造越辉煌的事蹟?
但是从第四次与第五次圣杯战争的亚瑟王来看。
切嗣与士郎的亚瑟王在筋力、独立性、幸运、对魔力等等都不一样。
从者的能力与御主的优秀相挂勾,所以就算从者的神性高到靠北。
也没有魔术师能够负担的起神性从者的完全属性吧?
所以神性到头来还是用来让金闪闪打脸别人的道具吗?
*第四点,英灵的强弱性(FGO)
以前有看到说英灵的强度除了历史上的事蹟外,英灵殿本身也算是人类概念性的存在。
所以从者除了事蹟,也会被“知名度”、“地域性”等相关影响。
那么在人理全部被焚毁的迦勒底,所有历史、时间与空间都被消磨的同时。
“人类也全部消失”,只剩下我们所控制的御主存活
(其他的世界都算是虚假与奇异点或快变成奇异点的‘不是存在的真实虚假时间线’)。
所以照理来说,没有人类与人理支撑,所有的英雄都不在受知名度影响才对。
那么概念性的童话、杰克、保罗班扬、佐佐木小次郎等人也应该随着
“人类这个概念”的消失而消失,他们不像其他英灵是“确实、真实存在”
而没有了知名度的影响,越接近神话时代的英灵,应该不会输给近代的英灵?
(不好意思,目前进度只到第四章中期,不晓得后面有没有解释这个问题。)
*第五点,也算是FGO,跟前面提到记忆问题
之前玩到第三章,的时候,遇到小美狄亚的时候,她说她也有全部长大后的记忆
也知道自己遭遇到背叛,不过因为自己是最纯真的年代,所以思维与思考还是选择跟随
不过招唤出来紫色美狄亚的时候,她却有跟葛木宗一郎相遇的记忆?
那么小美狄亚应该也有相关的记忆囉?
而东木的圣杯只是众多世界线的其中一个,葛木相遇记忆能嵌入美狄亚的记忆。
那么她应该也同时有着“无限世界线”里面美狄亚的记忆才对?
目前想到的是这五个问题,跟家中的兄弟讨论未果后,决定上来跟大家询问看看。
谢谢。