前言兼防雷
原本是发在 movie 版,
偏向书写方式比较该版的影评,
但因为看了真的非常感动,
也真心希望多多推广,
所以还是转来西洽了,
如果洽点不足还请版友多多包涵。
※ [本文转录自 movie 看板 #1QN0zJfs ]
作者: imaydayaa123 () 看板: movie
标题: [好雷] 幸福路上 平凡、迷惘却仍追求幸福的人们
时间: Mon Jan 15 10:17:51 2018
【微雷】
幸福路上
— 给所有平凡、迷惘,却仍追求着幸福的台湾人
一个故事之所以好,可以有很多不同的理由,能够引起观
众广泛的共鸣共感,无疑是其中之一。
幸福路上就是一部这样的电影,每一个生长、生活在这座
岛屿的人,很难不从里面的任何一个角色,发现、看见某
一部份的自己,感觉到“啊,我也是这样子呢。”
.
抓起一些具有历史感的元素,无论是部编本里的神话、老
蒋小蒋逝世,或是解严后的风起云涌、独台会案、九二一
大地震、两次政党轮替....等等,好像是一件相对简单的
事,困难的反而是刻画出走过活过那个时代的人们。
在这一点上,幸福路上做得非常好,那些大事件就是主角
人生中的一部分,既不无关痛养,也不那么绝对重要。
比起重要与否,让剧中人物活过来、让观众想到自己的,
是那些并不如此“大事件”的种种,是那些构成生活与记
忆的日常元素。这座岛上的人们不会特别意识到它存在,
但看到、听到、遇到它们的时候,毫无疑问会想起并同意,
这就是那个年代、这就是台湾。
.
就像导演在映后座谈提到的,电影里的大排水沟,不只是
新庄的中港大排,更是全台湾各地在工业化时期,随处可
见的,那样污浊、飘散各种废弃物的大排水沟,然后又在
近十年内随着都市变化,开始清理水质、整治成公园一般。
比如我,就会想起雄中附近的河南、河北路,旁边是爱河
的无名支流,一路从民族路口,沿着建国路,由东向西流
到家乐福附近,汇入爱河。
高中时期那边虽然不算脏臭得离谱,但怪异的气味也从未
少过;河里没有死猪或废家俱,但河边的人行道总是一堆
饮料杯、硬掉的口香糖、槟榔渣等等;补习班下课的晚上,
还会遇到一堆跨在摩托车上的三七仔,在各种OO大旅社
附近,到处问“少年仔,要不要松一下。”
几年后回高雄,不只怪异的气味没了,人行道也重新铺过,
栽上了新的树木,那些OO大旅社多半翻新成给背包客住
宿的青旅、或是作移工外劳假日休息生意的 hotel,晚上
的三七仔则不知还在不在。
连那条无名支流,也取了一个和这部电影恰巧相呼应的名
字,幸福川。
.
这样的点点滴滴,槟榔摊的菁仔、老公寓里的家庭卡啦ok
声、双北之间的河与桥、一整栋大楼的补习班、杀鸡的阿
嬷以及搭在家屋门口的灵堂,都让人很难不想到,这就是
我们生活的台湾。
更重要的是,“来来来,来台大、去去去,去美国”,这
样的呼喊——以及随之而来的徬徨——去了美国,然后呢?
这样子的课题,也在所有台湾人心中以不同形式显现过,
上高中、选组、念大学、作一份平凡的工作骑机车上下班,
或者是开一间机车行兼职报明牌,又或是离开、或者留下,
又或是结婚、生小孩....什么才是幸福?
.
以动画来说,这部电影当然有很多不成熟的地方,包含桂
纶镁的配音一直让我想到 city cafe 的那个 OL — 甚至
小琪下一幕拿着一杯 city cafe 的大热美走出来我都不
意外 — 之类的。
但导演也极大地运用、发挥了动画的特点,女主角的各种
绮丽幻想场景,展现的意象与象征,不只充份表达了内心
的情感,一定程度借此推动了女主角人生的前进感。
作画方面,虽然精细程度也不可能和日系动画相比,但不
仅场景及物件的细节考究得佳,人物表情的变化,也渐渐
走出台湾动画公式化的夸张表现,每个角色都有自己独特
的细微之处,例如阿嬷那既流露疼惜,又忍不住讪笑女主
角幼稚的笑容,个人便认为刻画得很到位。
最大的缺点大概还是配音,不过台湾在这块,就算不缺人
才,长期以来没有一个有系统的养成及工作环境,也是无
可厚非的事实。
.
总之,看得出来导演及制作团队已经下足了功夫,也有满
满的诚意和创意。
正如同导演所说,大家现在想得到,上一部令人印象深刻
的本土动画长片,大概是20年前魔法阿嬷了。
同样是充满台湾在地的元素,幸福路上绝对比魔法阿嬷在
各方面都有不少进步,但也是导演所坦承的,一部作品的
成功与否,最终还是要留给市场决定。
所以,希望大家能一起进戏院捧场,真的,看见在幸福路
上的自己,看见在幸福路上的台湾,以及台湾的动画作品。
.
..
.
补充一些,不管是 movie 版的版友,或是个人脸书上的脸
友,蛮多评论都围绕着政治的元素打转。
个人虽然也有一些想法,甚至批判,但碍于篇幅,以及自
己私心认定的重点不在此,而且也有许多版友写得更好,
因此就稍微提一些相关、但不甚深入的看法。
虽然政治元素是本片很重要的部分,普遍而言,也具有被
包含电影在内各种艺术作品讨论的价值。
然而个人认为,幸福路上这部片,在政治元素上的头重脚
轻,某种程度上其实就是如实地反映了活过那个年代的台
湾人,经历过解严、总统直选、两次政党轮替,最后对政
治及社会运动从狂热到淡然处之。
要强调的是,所谓淡然处之并不是冷感,否则导演不会在
剧末,又特别透过没有画面的对白,安排小琪爸妈对太阳
花学运攻占立法院、马英九有没有做错事....等等的一小
段斗嘴。
重点在于,如果以引起观众身为台湾人的生命记忆共鸣为
最大公约数的目标,那要讨论的议题就必须有所取舍。毕
竟一部不到两小时的电影时间有限,不可能把政治、教育、
家庭、婚姻....全部塞进去。
.
简单地说,以这样的比例来看,个人认为政治的部分,在
表面上其实已经差不多了,再更多的话,就会超过多数台
湾人的生命经历了。
当然,关于政治,导演绝对也有他想表达的东西,只是多
半藏得有点深,很容易不小心就呼噜过去了。
陈幸妤突兀的、甚至几乎可以说是破坏上述比例平衡的出
现,大概是最明显的政治批判核心之一。
以剧情的结构来看,把陈幸妤出现的片段全部拿掉,其实
也不会有太大的影响。但陈幸妤的反复出现,回应了很多
没有被明讲的问题,甚至可以说是包装了导演好几层的批
判。
最表面的,无疑是对于民进党或阿扁的批判;其次是对于
民进党(或之后的国民党)上台,就能得到幸福,怀抱着
这样想法的批判;最深层的是,对于“改变社会就能得到
幸福”的批判,甫入学北一女的陈幸妤,点破了当时小琪
及阿文表哥的热情与幻想,而现实是,时光与岁月也证明,
小琪、阿文表哥与众多走在街头的人们,并没有因为社会
的改变而得到幸福。
导演最后似乎透过死去的阿嬷之口,给予了幸褔的困惑一
个非常唯心的答案。但个人认为,与其用唯心且个人的角
度解读,倒不如当作是,去追寻自己相信的事物,而非创
造一个巨大如阿扁、民进党/国民党或“整个社会”等等
的他者,并将希望寄托于其身上。
毕竟,阿嬷讲的最重要的一句话,莫过于,“幸福是没有
永远的”,这也呼应到片名,“幸福路上”,我们永远在
追寻幸福的半路上,没有任何终极的答案,不管是阿扁或
是阿嬷,都不会也没办法给出这个问题的答案。
.
幸福是什么,大概没有答案,但本片最后开放的结局,或
许正暗示著,如果没有想清楚“自己要的是什么”,那无
论依赖政治人物,或是情人伴侣,或抽象的理想,或遥远
的美国异乡....依赖任何事物,都不可能得到幸福,毕竟
幸福路上是要自己行、自己走的,不是吗?