第9篇 “When one door shuts, another opens.”
【概要】
魔术师伦弗雷德为了守护徒弟艾莉丝，而服从于神秘的少年卡塔菲勒斯。回收淤泥失败的
他被命令去回收下一个素材。另一方面，智世正在学习魔法药的制作，但还无法顺利控制
魔力，将让人安稳熟睡的药变为了强烈的安眠药。艾利亚斯也将安洁莉卡所制作的戒指交
给了她。智世与艾利亚斯为了完成教会所指派的最后的任务，造访了某座村庄的教会，但
于墓地肆虐的怪异袭击了智世。于此地现身的神祕青年拯救了智世，但艾莉丝也目击了这
副景象。
副标题解说
标题名称为英国的谚语“在一扇门关上的同时也会开启另一扇”，为意指即使乍看之下前
行受阻，也仍然会有其他的道路可走的谚语，近似于日本语中的“荣枯无常”“天无绝人
之路”。关于此章的标题，有着一个故事的终结，崭新故事的开始的强烈涵义。
第9篇 总论
第9篇至第12篇为“黑妖犬”篇。“黑妖犬”篇为在追赶教会墓园发生的杀人事件的犯人
时，再一次与艾莉丝对峙，紧接着则会与身为最大敌人的卡塔菲勒斯展开最初的对决，首
先在第9篇中，会与由墓地的秽气所凝聚的怪物对决。在开头部分描绘的为智世作为魔法
使的徒弟开始修行的情况。虽然智世也被给予了自己使用的咒文，但还在苦战之中。再者
，智世从艾利亚斯那里得到了为了控制魔力而制作的戒指，不论是作为徒弟或是妻子都前
进了一步。
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1.智世的魔法道具
在过去有贩售著这种能够在家中进行化学实验的成套器具。代替酒精灯的生物为火鼠。据
作者所说，牠会“以富含油脂的坚果为食并以此为燃料而燃烧”。
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2.回避恶梦的咒文
“乌尔塔篇”结束，自沉眠中苏醒的智世开始进行正式的魔法修行。在此次制作的为借助
药草的力量促进熟睡的枕头＝香草枕(Herb Pillow)所使用的回避恶梦的香水。有着为此
而咏唱的咒文。“夜之守歌”为摇篮曲。“将汝之棘刺向隐匿之蹄”为祈愿山楂能够发
挥药效的咒文，山楂为具有棘刺的蔷薇科植物，祈愿棘刺能够在睡眠期间抵御梦魔。“隐
匿之蹄”意味着化为马类外表的梦魔。意味着梦魔的恶梦(Nightmare)中的Mare指称的为
母马。
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3.蜘蛛与蝴蝶
此处的与其说是蜘蛛与蝴蝶的心象风景，更像是在显示可以触及与不可触及的事物，也有
著这般的隐喻。同情蝴蝶而驱赶蜘蛛，并将蝴蝶带往花朵以延续性命的行为虽然能够办到
，但蜘蛛则会饥饿，站在蜘蛛那一方便是让蝴蝶遭到啃食，使蜘蛛得以延续性命繁衍后代
。而且即使帮助了蝴蝶，被蛛丝缠绕的蝴蝶或许也无法飞行了，吞食了蝴蝶的蜘蛛往后或
许也会被鸟类吞食。在此显示了是否应该出手介入的议题。魔法使即是在人类与人类、人
类与非人之物间摇摆不定，并持续烦恼的存在。
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4.奇异的习俗
有着将蹄铁悬挂于门扉便能祓魔的民间传承。在此情况下会将开口部位朝上摆放。若是开
口朝下据说则会招来不幸。蹄铁能够祓魔的理由存在着数种说法。由于妖精与魔物厌恶铁
器。或是由于蹄铁形状近似女性性器，能让魔物注视出神的说法。此外，自铁匠成为坎特
伯里司教的圣邓斯坦(St. Dunstan)，在受到恶魔委托替恶魔的马匹打入蹄铁时，将蹄铁
打入了恶魔本身的蹄中，令恶魔痛苦不堪，便取得了恶魔无法接近门扉上挂有蹄铁的房屋
的协议。
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5.能够作为药用，也能作为毒药的植物
此格所描绘的为洋金花(曼陀罗属)，虽然也被用于麻醉，但也作为毒药为人所知。
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6.Bicorn…？
应该是指双角兽(Bicorn)。双角兽为中世纪文艺复兴时期时出现于讽刺性木版画上的魔法
动物，拥有两根头角(Bi＝两个的，corn＝角)而被视为独角兽(Unicorn)的亚种般的存在
。相对于独角兽是作为处女与纯洁的象征，双角兽据称则为邪恶的体现。其头角的粉末能
被用于制作魔法药。
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7.比起魔法本身，更多的是对于周遭各种事物的对应方式。
本作的宣传标语为“这是为了知晓世界的美丽的故事”。为了成为魔法使，必须要去关爱
这个世界。正因为如此，智世逐渐地去学习对于世界的对应方式。此处智世在学习的同时
，也穿戴围裙与长靴进行园艺工作。这也是她知晓形成世界的事物是如何构成的契机。
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8.──最后的委托吗
在第3篇中受到教会委托解决的3个案件中，接续在龙之国的视察、解决猫之村乌尔塔的淤
泥之后，成为了最后的委托。
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9.黑色的(Black)…狗(Dog)？
位于英国各地，如同黑色巨狗般的怪物被称为黑妖犬(Black Dog)。拥有漆黑的身躯，眼
瞳如同火焰般燃起了赤红色。若是惹怒牠们便会被飞快地撕裂咬杀。在康瓦尔郡，恶魔
会率领成群的黑妖犬作为猎犬，在暴风雨的夜晚于荒野四处走动。牠们被称为恶魔的妖犬
(The Devil's Dandy Dogs)，会自口中吐出火焰，并于夜晚的荒野袭击啃食路过的旅人。
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10.虽然也被称为守墓犬(Church Grim)
守墓犬(Church Grim)衍生自黑妖犬，为拥有黑色巨犬姿态的怪物，为了守护新的坟墓而
出没于墓地，虽然会驱逐盗墓者与恶作剧的妖精，但也会照料孩童。在此格中有着圆环的
十字架为英国经常使用的凯尔特十字(Cros Cheilteach)。为凯尔特修道士们受到基督教
的接纳，与凯尔特文化调和的结果所诞生的象征。
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11.我对于这个人还是一无所知
不知晓对方的情况而确认的行为，体现了希望确实地了解对方的心情。
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12.──戒指？
配戴于手指上的装饰品。通常为金属制。戒指象征著丰穰，意味着生命的延续。在婚约之
时互换戒指的行为起始于罗马时代，虽然最初的戒指为铁制，但在2世纪开始转为金制的
戒指。在奇幻与神话的世界中，存在着许多拥有魔法之力的戒指，穿戴于手指并转动便能
够发挥魔法的力量，以及仅是穿戴便能够守护自身的祓魔戒指。
在欧洲的王侯贵族之间，戒指也兼具印章的功能，会于重要书信的封蜡盖上戒指的印章。
再者，也会将作为权限象征的戒指托付于重要的使者。
虽然男性将戒指送给女性或许会被认为是求婚的一种，但无论是并非人类的艾利亚斯，或
是年轻而不擅与人交际的智世，彼此在当下都没有察觉，智世在受到安洁莉卡的指摘后才
终于察觉到了言外之意。
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13.石造的拱桥
在英国等欧洲的诸国，各处都有使用石造的拱桥。这些多半是将原本罗马帝国为了行军所
整备的桥梁加以翻修并继续使用的。拱桥所描绘出的拱形能够增加桥体本身的强度。
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14.比起从头开始生成，借用存在于周遭的魔力会比较轻松…吗？
由于魔法使的魔力使用方式为学习于自然，因此将会魔力的生成抑制，进行以吸收的魔力
驱使魔法的训练。
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15.使魔(Familiar)
使魔为在与特定的魔法使或魔术师缔结契约的一定期间服侍他们的精灵。Familiar在拉丁
语中具有“仆从”的意义，被视为魔法使能够自由使役的精灵。虽然也能在保持肉眼无法
目视的状态下提供灵能的守护，但也能够化为动物的姿态侍奉其主。对于魔法使而言，能
够吩咐各式各样工作的使魔是非常便利的存在。
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16.右手的食指为引导之指
食指在英语中也被写作“Index Finger”，为在指示对象时所使用。在中世纪的传承中，
每只手指都有着各自的守护神，食指的守护神为罗马主神朱比特(Juppiter。相当于希腊
宙斯的雷鸣之神)，也象征著圣灵的意义。
17.追记：要戴在左手的无名指还太早了！
左手的无名指也被称为“黄金之指”，由于直接连系着心脏，因此而支配著作为寄宿了永
恒之爱场所的心脏。因此用于配戴婚约戒指。安洁莉卡的指摘即是“这不是婚约戒指”的
意思。查觉到从艾利亚斯那里收到了戒指还能看作这般的意义，让智世的脸颊泛红。
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18.聚集了许多人…
警察进行了现场封锁。
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19.…或许事情变得有点麻烦了
艾利亚斯等魔法使们在官方立场上并不存在于世。出现在杀人事件的现场会引发许多麻烦
。虽然在单行本第7卷时才会提及，但智世在日本仍然维持着失踪的状态，若是英国方面
要求她提出身分证明，难免不会引发国际问题。
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20.不要看、不要看…不要看
智世拥有着注视之力，注视著尸体也具有危险性。过去所目击到的母亲的尸体在一瞬间闪
现于脑中。对智世而言在乌尔塔的幻视也还记忆犹新，她也对于注视尸体可能会将怪异招
引而来感到恐惧。
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21.墓碑
在英国，人于死后会依据宗派举行葬礼。这次的舞台为教会的墓园，基督教徒会采取土葬
。虽然在现代采取火葬而纳骨于坟墓的做法也增加了，但原本也多为土葬。虽然基督教徒
的墓碑应会以十字架为造型，但于墓碑上刻下十字架与姓名的做法也相当多。在古老的墓
碑当中也有十字架与圆环组合而成的凯尔特十字。
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22.假面的怪物
出现于墓地的不定形怪物。脸部戴着假面(Persona)，应该是被称为Grim或是Grimur的怪
物。为古代欧洲的夜之精灵，有着“头戴兜帽者”“穿戴假面者”的涵义。虽然原本是象
征北欧的魔术之神奥丁(Odin)于地上徬徨之时的姿态，但随着时代演进，转变为对于拥有
恐怖外貌的哥布林(Goblin)与恶魔的称呼。正如智世的感觉一般，是遇到了便会有危险的
类型。
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23.无缝的衬衫是要交给谁的？
为英国民谣(Ballad)斯卡伯勒集市(Scarborough Fair)中的一节。叙述一位与恋人离别的
女孩，必须缝制男方的衬衫而不留缝线，并于干枯的井中洗涤才能将恋人挽回。女孩也反
过来向男方提出了以皮革制的镰刀收割麦穗之类的无理难题。并在最后提醒对方别认为不
可能完成，希望他尝试挑战而作结。
赛门与葛芬柯(Simon & Garfunkel)也借由“斯卡伯勒集市”的改编曲，将些许的反战思
想融入歌曲之中，象征战争的恶灵(Elf)化为少年的样貌向旅人搭话，旅人则吟唱了祓魔
的诗句(香芹与鼠尾草、迷迭香、百里香)。无缝的衬衫则意味着幽灵的衣服。
在此处怪异反复地诉说著同一句话语，显示出它在掳走人类的怪异之中层级也相当低。若
是上位的恶灵，应该会诱导人类回答它的询问。
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24.伊莎贝尔(Isabel)
法语、葡萄牙语中的女性名字。对应了英语中的伊莉莎白(Elizabeth)。其名称来自于旧
约圣经中登场的亚伦(Aaron)之妻艾莉薛瓦(Elisheva)。其名意味着“上帝的誓约”。为
相当常见的名字。
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25.假面的破坏
此怪物是以小丑的假面作为核心的恶灵，在将假面破坏后便失去了作为恶灵的向心力，而
失去了形体。
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26.…对像妳这种感觉敏锐的人而言…现在，这里很危险
也存在正因为看得见才显得危险的情况。虽然不具备灵感的人即使到了灵异场所也什么都
感觉不到，但若是具备灵感的人看见了幽灵，则会遭受危害。
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27.变身
由于他感觉到了危险，因此本能地变化为能够战斗的姿态。
智世在制作治疗失眠的枕头与咒术药水时所使用的部分素材
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【月桂树(Laurel)】
原产于地中海沿岸的常绿树，由于叶片具有芳香，而被作为香辛料使用。干燥后的叶片被
称为Bay Leaf、 laurel或是laurier，被用于料理时的调味。有着相当强的抗菌作用，人
们为了回避疾病也会咀嚼月桂树的叶片。在希腊神话中，受到太阳神阿波罗Apollō)恋慕
的年轻女神达芙妮(Dáphnē)，为了逃避阿波罗的追求而变身为月桂树。阿波罗取下树叶
编织成冠而创造出了月桂冠，成为了象征胜利的树木。在古代凯尔特文化中，月桂树也是
在耶鲁(Yule)之日庆祝太阳诞生的树木。
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【山楂(Hawthorn)】
原产于中国的蔷薇科落叶灌木。具有帮助消化、治疗心脏疾病的药效。在中国会将果实浸
渍制成山楂酒，也会将干燥的果实加入糕点之中。山楂在欧洲被称为Hawthorn，被作为具
有治疗心脏疾病功效的食品，食用其干燥的果实。
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【鼠尾草(Sage)】
原产于地中海的多年生常绿灌木。与一串红同为鼠尾草属，具有相当高的抗氧化作用，因
此作为药草受到重视。在阿拉伯地区甚至有着“在庭院中种植鼠尾草的人死不了”的俗谚
。被用于治疗肌肉酸痛、喉咙疼痛、解毒等。由于鼠尾草的叶片能使牙齿保持洁白，因此
也被作为牙粉使用。与迷迭香一同，于英国的传统民谣“斯卡伯勒集市”中以“香芹、鼠
尾草、迷迭香与百里香”的形式列举，香芹(消除苦味＝温柔)、鼠尾草(忍耐)、迷迭香(
贞节)、百里香(挑战的勇气)，每种药草都有各自象征的意义。
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【悲鸣草／风茄(Mandrake)】
风茄(Mandrake)亦可写作Mandragora，为源自于茄科同名植物的魔法植物，于根部形成两
股分叉，形似裸体的人类。在犹太教的传说之中，风茄为上帝制造人类时所参照的雏形。
继承了此段传承，中世纪的魔术结社蔷薇十字团将其记载为“人类以风茄的姿态于地上诞
生，自根源之物中接受了生命”。在犹太密教卡巴拉中则记述为“被驱逐出伊甸园的亚当
爱上了夏娃，并在梦境中拥抱了她。此时他漏出的精液滴落地面，便形成了风茄这种人型
的植物”。

原来无缝的衬衫是那个意思，当初还满疑惑的

衬衫这个真的蛮不明显的

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推解说 作者真的很认真考究呢

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涨知识推

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推 很棒的解说

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推解说 谢谢！

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推解说，觉得看到很多原本忽略的细节！

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