史上第一部东方Project音乐分析专著，三卷现已全数译毕出完，现全面降价优惠。
在扎实的内容之外，我们这一卷的封面也延伸到了封底，画了一幅幻想乡大佬开会图。
内页也请各社团的朋友提供了插图或者作品，配合提到的曲例（例如ＳＡＩ工坊的那一
对秘封组，配〈少女秘封俱乐部〉....），各种小小乐趣等你发现。
　　下面就请参考一下我们译务组成员所写的后记吧！
《游戏时代的新邦乐》第三卷中文版译后记
　　 一个十五岁才开始研习音乐、努力考进科班、如今也才二十出头的小子，也没有特
别的背景，就独力出版了三张专辑、三本音乐分析著作，还自己包办编曲、指挥和行政，
纠集了一大批同人乐手来举行演奏会，且得到千余观众起立鼓掌、热烈感激。这是可能的
吗？
　　或者，我们换个问法：循着“正途”，从小开始练音乐、一路读上科班的，到二十岁
，是否也能有这等成绩？
　　出专辑不难，如果不要求顶级的录音制作水准，也不找唱片公司帮你出版宣传，谁都
可以出。出书难一点，难处不在印出来，而是在“读者群的期待”──正统科班的学习领
域里，应该早有数不尽的专业论著了，你至少也要有硕士论文级的水准才好拿出去和人家
相比；或者你瞄准还没几人写过的题目，虽然大概可以做出一些开荒的贡献，但也会有高
傲严格、见不得人取巧的同行，等著剖析你究竟有多少真功夫──有此精神压力，再加上
珠玉在前，很多人就连写都不想写了，就算写了也不敢出书，因为要出书就表示你不只把
它当成试水的习作或课堂报告，而是有意要来与理论界见见真章的。这对二十岁的同学来
说太早了，多数人会认为到硕博士阶段、甚至毕业后再来出书比较明智。
　　办演奏会不容易，但对真要走这一行的人来说是必经的功课，同学、亲友和老师也能
提供不少帮助，所以即便包办编曲、指挥和行政会增加一些难度，也不是不可能在二十一
二岁时做到。然而──“得到千余观众起立鼓掌、热烈感激”，这一项就比较难了。
　　会来听科班学生演奏会的人，大抵若非亲友，就是同行；亲友支持你，不见得是真对
你的音乐共鸣；而同行呢，多半已经听得多了，脑筋复杂，心气高，听你表演的时候，分
析的心思怕是比欣赏要多得多，你除非在技艺与感情上都达到了超一流的水准，能彻底折
服人家的灵魂，不然顶多也就是得到一些礼貌性的鼓掌。此外还能有多少非亲非故的观众
呢？除非你是偶像明星，或者你演奏的曲目正好是他们由衷喜爱的。
　　是的，关键就在“由衷喜爱”。白鹭雪编曲、写书、开音乐会，而有那么多人捧场，
主要是因为《东方Project》。古典乐虽然爱好群体更大，但“体制化”的历史也已太久
，演奏会到处都是，不稀罕；即便是顶尖的乐团演出，观众里也多半要夹杂一批只是附庸
风雅的炫富人士，或是刚好有赠票就去看看，或是父母买票带去看的；我个人就有幸看过
一两场世界级的管弦乐、歌剧演出，但除了觉得“果然厉害”以外，并没有特别感动。相
对的，去听自己关注的流行、独立演唱会或演奏会时，我往往能有相当大的共鸣。这都是
因为，我认那些歌手、乐手是我的“同人”。即便听的是跟“悦耳”拗著来的前卫之作，
独立音乐人的演出，也往往让我好奇他是活在怎样的异次元里、想带给我们的东西的关联
是什么；而学院派的现代音乐，却只能让我加深那种“都是在钻牛角尖”的成见，即便理
解他们是怀着“不如此无以超越古人”的追求在钻研的，也不会更感兴趣。道理很简单：
民间的实验音乐人，至少还跟我活在同一个社会，我即便不了解，也会觉得应该去多了解
一些；学院派音乐家或者艺术市场上的高端玩家，其频率就太搭不上了。
　　2017年8月，中文世界第一场《东方》主题交响乐会、由专业的上海爱乐乐团演出的
“幻奏盛宴”于上海举行，这场演出在售票期间就造成了抢票恐慌，历经波折而加演一场
；演出当日，很少满座的上海东方艺术中心挤满了两千多人。根据同好记述， 场馆工作
人员对观众年龄之轻和秩序之良好相当讶异，还说“第一次见到这么多人，却没有多少豪
车的音乐会”；上海爱乐的赵晓鸥指挥，更对结束后全体观众起立热烈鼓掌五分钟表示印
象深刻和“刮目相看”；上年纪的大提琴手在演出成功后难掩激动之情，同人游戏《永远
消失的幻想乡》制作人更在会后大笔写下了“这一次艺术终于回归了艺术的本质” 。长
年以来，交响乐被认为是最堂皇、高雅的音乐形式，又因为编制之巨、成本之高、上流社
会之加持，颇让庶民感觉高不可攀，而必须遵守圈内运作规则的音乐家，也常因故失去热
枕；然而这回，年轻的东方同好带回了热枕。
　　俗套的说，喜爱游戏、希望游戏音乐得到更多重视的年轻同人，在这交响乐的大雅之
堂上圆了一回梦想，今后当可拥有更多文化自信来应对社会的成见与偏见；而对上海爱乐
这等正途出身、常被尊称为“音乐家”而不只是“音乐人”的同仁来说，这次回应“民间
”聘请所带来的冲击，当也可以引发一些对艺术、对行业、对自我的省思，乃至作出更多
、更深的调整与改变。──说白一点，就是再多演几回《东方》交响乐吧！最好自己也端
出玄门正宗的功夫来编，同时多买几套我们这三卷《游戏时代的新邦乐》来参考。
　　回顾历史，西方音乐也是从简单、流行开始，渐渐繁化、理论化、体制化，才建立了
“正典”的地位；游戏音乐，在电子游戏诞生之初，因设备限制，也只能有简单的旋律和
节奏。不同的是，二十世纪的作曲家与玩家，已差不多是想听就能听到、想学就能学到不
同时代、地域与族群的音乐；进入本世纪，资讯科技更为发达，要为游戏音乐作交响乐版
，或请交响乐团来做游戏音乐，甚至再混搭异种乐器、电声特效，都已是愈来愈常见的事
。人们对各种音乐的观念、对“雅”“俗”“洋”“土”“潮”“宅”等各种标签的认知
，也料将在新陈代谢中酿成“典范转移”等级的变动。
　　然而，这些社会议题，对音乐来说，毕竟不是最核心的。什么才是最核心的呢？就是
白鹭雪在这三本书中，参照和乐洋乐之传统，所探求的“何谓《东方》音乐”。经过踏实
的分析，如今，东方曲的爱好者，当也更能在学术的层面上站稳基础、与人对话，乃至作
出在各方面的内涵上都不亚于经典的改编与演出了。──真能如此吗？当然还有待我们同
人的努力。而在这条漫漫长路上，我们要苦干，也要欢闹；交响乐会的出奇成功实应宣扬
，理论考察的筑基工作亦当旌表；两条腿走路，吾人才好自豪。正是：
集廿载同人盛意 游戏今登大雅 让艺术回归愉悦
校八方传统定弦 典仪因获新生 俾初心有以笃实
　　感谢大家这一年多的支持。我们后会有期！
又天
　　最初是在喵玉殿看到的译务组招募贴，翻翻记录发现那是16年3月。不知不觉一年半
过去了，我们已经译了三卷书。作为一个乐理基础知之甚少（基本都是大学参加合唱团期
间了解的），汉日互译不甚精通（基本都是自己瞎学的）的菜鸡，能为本系列做出点贡献
可以说是荣幸之至了。怠惰的我想必也带来了不少麻烦，能一路走过来自然要感谢译务组
各位的勉励和提点。
　　如胡博士之前所说，能将东方音乐上升到理论层面是十分难能可贵的。我想欣赏是一
个层次，演奏是一个层次，而理论分析又是另一个层次。三卷以来，白鹭先生所写的内容
也是由浅及深，从开始十分简单的基础乐理，到第三卷较为完备而复杂的理论体系。而这
样一套为东方而生的音乐理论体系，虽然尚且青涩，但却是前所未有的，是极富开创性的
。在招募贴中胡博士曾说，“音乐门外汉肯定是看不懂的”，回顾三卷，我反倒觉得如果
由东方引起兴趣，进而通过本系列了解音乐，理解音乐，也是一条可行而又有意义的路径
。
　　然而我们的受众终究是少数人。音乐本身就是门槛，压不下的成本也使得一些潜在读
者被价格吓退。不过总体来讲，本系列的表现还是出乎我的预料（希望第三卷能让更多人
读到吧）。对于第一次参与日文书籍翻译的我，本系列也成了很有意义的起点。
　　最后我还想说的是，我们这个译务组在翻译的过程中其实也遇到了各种方面的诸多困
难，最终的成品也远不能说是完美。但我觉得最重要的是敢去做，即使很多人既非日语专
精又非音乐专业（比如我），我们也团结在一起完成了这个大工程。希望各位读者能从白
鹭和译务组诸君的努力中获取动力，作为东方爱好者去创造一些东西。只有更多的人去着
手创造，东方这个圈子才能变得更加丰富多彩。
最后的最后，再次感谢所有人对本系列的支持，感谢胡博士及译务组诸位的帮助，也感谢
白鹭雪先生能从理论角度为我们呈现这样一个东方音乐世界。
　　那么各位，我们有缘再会。
吴日常
　　某天偶然在PTT逛著东方版时，看见了一本乐理相关书籍的翻译组招募，便毅然决然
地加入了！其实本身的日文程度仅限看得懂粗浅的言语及五十音，对音乐方面亦不是相关
体系出身，能有幸参与一本与东方project相关的乐理考究书的工作，实是非常难得，也
非常侥幸。
　　在参与翻译组之前，我认为自己对于东方的兴趣只是一般程度的爱好，称不上是特别
的深入其中，但现在都不一样了，我想我也是一枚重度沦陷的东方沉迷者之一了吧。
　　不论是从ZUN的世界观，各家同人的描绘叙述，音乐表现，以及延伸探讨，我想最容
易彼此交流的，还是从音乐最容易吧，毕竟这是一个纯粹的世界共通语言！我喜爱聆听，
亦喜欢演奏、歌唱，但其实还在自我精进之中，不得不说，其实许多东方名曲难度真的很
高，但也是这样的缘故，我才能重新拾起对于音乐及东方的热爱，或许在组内的参与付出
并不算多，但是一年多以来的收获却是丰富无比，真心感谢大家，若有下一卷，我想我还
是会继续帮忙，谢谢。
懒橘
　　非常感谢各位从第一卷起的一路支持。相信读完了这一套理论书后，读者不仅会对东
方曲中出现的各种技法，更重要的是对音乐理论本身，以及该如何将其应用于与作曲实践
中，有了更深一步的了解与想法了吧。
　　在网络上，经常能看见一些诸如“这个曲风真好听”、“这首曲子治愈人心”、“这
旋律很黑暗啊”、“这节奏很带劲”之类的音乐评论，但这只是从主观角度去欣赏乐曲。
一些有着接触较为专业（尤其是学院派音乐或爵士乐等领域）乐评的经验的读者便会知道
，仅仅说出自己的感觉，而没有理论的依据，是无法构成一个完整的评论的。
　　那么，这些评论中究竟缺少了什么呢？那便是音乐客观的一面。相信不少读者都熟悉
古希腊哲学家毕达哥拉斯的那句“音乐的和谐与数字的美密切相关”吧。虽然这句话的重
点是音律学上的概念，但我们不妨把这句话稍做一个改动，变为“音乐美学与客观的理论
密切相关”，它也同样成立。不少读者此时应该已经能在这套乐理书上找到支持这句话的
论点了。例如：大三和弦较为明亮，小三和弦较为阴暗，减三和弦则有很强的紧张度；应
用去fa小调音阶会使曲子带有日本风；重复的切分节奏可以轻易打破之前的律动以构成新
的节奏型，给听众很深的印象，等等。
　　因此，可以说客观的乐理知识能给欣赏者或分析者带来坚实有力的论点。也正是如此
，几乎所有的音乐教育机构都会要求作曲科以外的一切学生——无论他们从事演奏专业、
音乐学专业，还是音乐教育专业——去完成为期两年甚至以上的基础乐理研修。（至于作
曲和音乐理论科的学生，在完成了基础乐理的学习以后，一般还会有更深入的音乐分析课
程。）另外，许多家长以“陶冶情操”为理由把孩子送到音乐基础或英皇乐理班去学习，
其目的也大致相同。（如果你的家长曾经只是为了拿证书才把你送过去学习的话，请用这
篇短文去反驳他。）经过了相对客观的音乐理论学习后，我们便能从乐理的角度上出发，
抛弃一切可能引起争论的主观观念，以更加清晰的思路去分析一首曲子。也因此，我相信
这本乐理书的功能并不仅仅在于能让你写出一首完美的东方风音乐（倒不如说，完成这个
目标需要在知识基础上进行更多的实践）。更重要的是，它能让你更全面地欣赏东方的配
乐，用严谨的逻辑了解某首东方曲应用于某个场景的妙处。
　　然而，客观的音乐知识对于接触音乐的人来说，也只不过是一块未经磨炼的钢材罢了
：若要将它做成武器，还需要更多的打磨。倘若ZUN在下一作游戏的音乐笔记中用瓦尔特
‧皮思顿（Walter Piston, 1894-1976，美国作曲家，曾任哈佛大学作曲科教授）式的口
吻，写道：“该曲由以G音为中心音的无fa小调音阶构成。开头先是Dsus4的分解和絃，紧
接着低音声部的半音阶下行给音乐增加了紧张感，上声部的旋律则使用平行四度的音程突
出‘东方’这一主题：它构成了该曲的第一主题……”，你还会觉得他的曲子会有原来那
么深入人心的“东方世界观”吗？在白鹭的这本著作，以及我自己曾经在《东方文化学刊
》第三期刊登的东方音乐分析中，都曾得出“ZUN在音乐创作时很少会意识到其中的乐理
知识”这一结论。这又再一次让我想到了在上海与白鹭见面的事情了：我们聊天的主要内
容，并不是诸如“该如何区分西方和声学和东方音乐理论”之类干枯的乐理知识，更多的
则是围绕着“中国最近同人文化的发展”、“中日的文化交流”、“神子有多么可爱”的
主题进行着轻松的聊天。我举此例并不是想说我们作为两位创作者在乐理上没有任何话题
可谈，仅是想说明在这些客观的乐理知识以外，创作者们少不了对音乐，亦或是对音乐以
外任何事物的独立思考：若没有这些思考，其写出的作品充其量也只是复制品罢了。相信
倘若读过本书的前言，或是东方官作的音乐笔记的读者们便会明白，无论是白鹭对日本文
化的独特见解，还是ZUN利用同人文化的角度去再创作传统文化的元素，都成为了他们在
音乐创作中思路的来源。
　　在此，我呼吁各位读者，无论是为了更好地欣赏东方音乐，还是为了写出东方（或东
方风的）同人音乐而购买本书，都能在拥有了一定乐理知识的前提下对音乐进行独立思考
。这点正如作曲科的学生在学完西方和声学的各种规则以后要将其打破一般：规则只是用
来训练思维，最终能使人信服地破掉这些规则，加入自己的东西，才是真正“创作属于自
己的音乐”。因此，读了这套乐理书，在我看来不是结束，而是独立思考的开始：音乐欣
赏者们可以去以自己的角度揣摩ZUN为什么要使用这些音乐技法；而音乐创作者们——为
何不借此机会，利用自己在中华文化圈中成长的独特文化背景，去思考该如何打破国家的
界限，创作出属于自己文化的东方同人曲呢？
　　最后，再次感谢胡博士的主催，若没有他的策划以及宣传便不可能有今日的成功。另
外，感谢各位译者们负责的翻译工作以及校对和排版们的辛苦付出。衷心希望这次汉译本
的出版能给中华圈的各位读者们带来更多独立思考的空间，为我们中华圈的同人音乐创作
注入更多的活力。
　Davidsan
　　《游戏时代的新邦乐》网贩地址如下：
卷一 旋律篇
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卷二 和声篇
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卷三 续和声篇
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　　卷一现货快没有了，欲购从速，否则要等下个月再版货到了我才能寄出。卷二、
三都有现货。
　　另外，《东方文化学刊》第七期这几天就会印出来了，现在开放预购：
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　　庆祝我博士毕业，《东方文化学刊》现全面降价至台币250元，感谢同好的陪伴
。如果想与新邦乐三一起买省些运费，那就请您多等几天等货到，感谢。
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，期待大家快快让它下架。

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