金光布袋戏世界建构的得与失
前言
　　最近几个月，金光布袋戏的剧情品质有所下降，东瀛线尤多见诟病，引来观众批评黄
大侠的编剧，而感情丰富的老板黄大侠，先是硬颈地说继续努力，后竟在ＦＢ上与戏迷起
了冲突。虽然删文了，但伤害已经造成。虽然大家也明白这一档大侠自己兼任编剧总监，
是因为三弦因家事请假，现任编剧中傲绝生病，季电负责海境线，几位新任编剧又尚未熟
练，这样，在没找或找无即战力的情况下，老板自己跳下来编，也是有其不得已；但无论
如何，结果拍出来，好戏就是好戏，歹戏就是歹戏，不能太指望观众的同情与理解。
　　道理大家都明白，只是金光布袋戏的经营形态，注定他们不能休息，不利因素再多也
还是要硬上，顶着公司生计和先前剧情的包袱做下去。这之中，身兼口白、编剧、老板的
黄立纲压力有多大，是很难想像的；虽说人无完人，难免冲动犯错，但我们必须吞下一个
难堪的道理：你愈在不利的环境中做事业，就愈要以完人的标准来要求自己，不能只以“
我已经这么努力了”来求心安，因为做不好的还是做不好，努力错方向更会是灾难。也不
要怪观众苛责，因为世间一直就是有许多努力还是出不了头的人，更到处都是人人明白方
向错误、却也无能改变的工作。我们大家看戏，多多少少是照见自己、与自己身边的社会
对照，而我们会希望看到较好的自己，而不是较坏的自己，更不是条件已经较好、表现却
较糟的自己。
　　所谓“得道多助，失道寡助”，众多评论都有反应：几年前的金光是得道的，而今却
有些失道了。我想大家如果平静下来一点，应该还是希望他们能够把“道”找回来的。我
们能做的，也就是给予一些分析与建言；除了给金光团队，也是给我们自己，及其他有志
于创作的同人。
　　我分析文艺作品的基本路数是“对比”，以下就且从这个概念出发，盘点一下新金光
自2009年《黑白龙狼传》以来，整个世界观与剧情架构的得与失。
一、墨家与亲情的对比
　　首先要讲的是三弦塑造的灵魂人物：默苍离。他所承载的是：儒家与墨家的对比，“
亲亲”与“兼爱”的对比，温情主义和冷酷现实的对比，“好人”和黑暗英雄的对比。这
些对比，成功令金光布袋戏不落俗套，更生发了许多当代性。
　　众所周知，金光全系列的一贯主题是“亲情”；除了武侠以外，它有很大的成份，就
是家庭伦理剧。各人对亲情有不同想法、不同际遇、不同演绎，而出了各种差错与冲突，
再去解决，这就有戏。这也是最古老的一种戏路。继承自旧作的史家人也好，第一个反派
组织西剑流也好，后出的苗疆王室、万雪夜、鲁家也好，还有剑无极、梦虬孙，都各有各
的亲情与亲情问题。就连两百多集以来最大的魔王元邪皇，原来也只是想复育他的族群，
才要去毁天灭地，搞“九界归始”。
　　这种主题架构不会过时，因为人类社会从来少不了家族，但是处理方式、解决方法会
落伍。古代中国摆平这个问题的办法是礼教、宗法；宗法社会僵化以后，孔子及其后的儒
家试图修补，没有成功；墨家与道家提出了相反的思路，也没有成为主流；法家配合秦国
建立了中央集权的体制，结果把亲情搞掉了，皇帝真成了孤家寡人，义军打进秦国时，已
经没有宗室起来卫国。到汉武帝，确立了“阳儒阴法”的路数，这一套管用了两千年，一
朝亡了，下一朝作些更动，也都还是阳儒阴法；直到近代西学东渐，这一套才渐渐被打破
。
　　金光布袋戏的虚构时空，大约对应着明朝，剧中人大抵也是以当时的道德观念、知识
水准来行事，然而我们观众是现代人。如果剧情对亲情问题的解法太老旧，我们不会感兴
趣；如果太新潮，那又不合理，我们也不会买帐。那怎么办？
　　我们先回顾一下云州大儒侠史艳文。在新金光中，史艳文自知，他的道路已经走不通
了；他可以用他宝刀未老的声望和武力作一个稳定的台柱，但已不能对人世的问题作出适
应新时代的解答。这符合我们对儒家思想的想像。
　　于是，史艳文要将主角的位置传给下一代的俏如来，下一代要有不同的道路，但俏如
来刚开始也只是个好孩子，虽然有着一切良善的品质，但不足以在残酷的事态面前作出决
断，就像我们在家庭和学校里学到的各种礼貌和理想，出了社会都不够用。所以要有人教
他一套管用的办法，这个人就是默苍离，这套办法就是墨家的办法。
　　但当然，默苍离和他的墨家，也不能是完美的，一因为不可能有完美的，二因为如果
强行让他完美，戏就不用演了。所以三弦给墨家的设定是：不掌权、在黑暗中守护九界的
和平；墨家的思想，则将原典中的“兼爱”演绎为默苍离所说的“一视同仁的不忍，一视
同仁的舍得”，而让默苍离这个智力逆天的角色，作为墨家钜子，将之实施到极限。然后
，默苍离厌世了，想死，但死前他要找一个传人，并且对付想浮上台面掌权的墨家九算；
这个传人自然就是俏如来，而对付九算的办法，也不能是把人给收服或干掉就算了，俏如
来必须找出一条不同于史艳文，也不同于默苍离的新路。这条新路，就会是新金光布袋戏
在思想上的主要戏路。
　　儒家讲“亲亲”，也讲推己及人、仁民爱物，但终究亲疏有别，私心会造成并且固化
社会学家费孝通所言的“差序格局”，传统东亚文明就是这样；墨家讲“兼爱”，想克服
私心、追求平等，但私心又是不可能去除的，太执著反会造成恐怖的专制，二十世纪许多
赤色政权就是这样。简单讲，“亲亲”会造成纵容人性的悲剧，“兼爱”会造成反人性的
悲剧；现在我们和金光都要找第三条路，那就是在悲剧中寻求一点希望。这希望大概也是
要悲剧的，但起码现在还得尽量把它演好。
　　这条戏路，从《九龙变》开始冒头，至《剑影魔踪》默苍离以死完成俏如来的“铸心
”达到第一个高峰，之后一百集，默苍离所遗留的命题与问题，包括留给俏如来那张万用
的白纸，都是剧情的重要成份。那张什么都没写的白纸，不但让剧中心理阴影深重的九算
无比忌惮，在戏外也向我们提示著：未来的路途是要让俏如来自己发挥的，这便让我们更
可以寄情、寄望于他。
　　就在俏如来渐能熟练出入幕前幕后来解决问题，而新路仍然未明时，《墨世佛劫》又
杀出一个直接抛出终极解决方案的地门，这个极端的佛教宗派，要洗脑九界，直接消除众
生的冲突与苦难。这个“消灭问题”而非“解决问题”的反乌托邦路线，当然是不能让它
成的，不然戏就不用演了。然而，应对这样的意识形态，我们熟悉的对答，是西方古典思
想到现代自由主义式的：强调个体尊严和自由意志的价值，拒绝被选择。但这是西式的答
案。那儒家会怎么想呢？墨家又会怎么讲？这又是一种趣味。
　　这方面的对比，儒、墨与佛与在思想上的冲突，就没有得到正格的展开，而是采取变
态的展开：地门的大智慧本来就是走火入魔了，墨家九算也各有权欲、情结，或者想洗白
的意志，和地门的冲突仍是走斗智斗力的路线，唯有默苍离铸心失败的弃徒雁王，作为一
个彻底黑化，又似仍有一丝光明的角色，心心念念的是“让游戏继续下去”、“制造英雄
”，他嘲讽伪善、破坏各种不切实际的美好愿望（他总有办法使之失实），刚开始虽然只
像个装模作样、不知所谓的搅屎棍，但其扭曲变态的魅力与思辨性也渐渐突显了出来。这
样也好，反正我们也不那么想看正经的辩论。
　　临近结尾，雁王主动接进去黑化大智慧，使之吞噬作为自身抑制力的缺舟，将地门推
到更加极端，这是一场合理而可观的变态墨家和变态佛教的发展推演。对最后，俏如来才
以玄狐之悟，强调了红尘历练的人文价值，回归正信正觉，而让仍是佛教徒的大智慧认错
收手。在这一档由变态归返正常的努力中，许多要角都得到了显著的成长和转变，也合乎
我们对文学与娱乐作品的期望；虽在各方面多少还有不足之处，但已足够难能可贵。〈《
墨世佛劫》剧情分析〉的作者九天星落一瞬华，不但将之评为“至今为止在结构上最工整
复杂的布袋戏剧作”，也大力肯定了其“思辨的深刻及立意的新颖”。（参见《金光布袋
戏研究》第一期）
　　可是，到《墨邪录》和《东皇战影》，我却发现，“墨家对亲情的反动”这项重要的
对比，似乎消失了。
　　欲星移在《墨邪录》第一集，在意识境中与醒悟的大智慧合体，向元邪皇来了一发牺
牲打，交代了个人的因缘与使命。然而之后墨家在海境怎么样了？我在〈墨家在现代创作
中的复活〉记道：“在之后的《墨邪录》剧情里，随着海境太子在对抗元邪皇时殒命，鳞
王亦陷入昏迷，海境其他皇子与封建贵族势力亦开始蠢蠢欲动，赖临危受命的未贵妃与梦
虬孙等人撑持，才保有了表面上的平衡。然而这时候还有没有人记得先前欲星移在《墨武
》开头推行的、要求海境臣民研读的墨家经典呢？有没有一句台词提到过墨学呢？没有，
一句都没有。”
　　上引文定稿的时候，是《东皇战影》十多集，二皇子刚出场的时候。我原本以为，这
种“没人讲”可能是一种无言的反讽，表示强行灌输的进步思想是不会长久的，但现在演
到三十二集了，宫斗剧已经演了快二十集，还是没有一个人提过一句墨学，连以钜子身份
前来海境作客处理问题的俏如来也没有，我愈来愈觉得是编剧单纯忽略了。目前为止，只
有一个大隐隐于朝的小官砚寒清，差不多暴露了身为欲星移弟子的身份，但其言行也还没
有超出传统“隐士”的理型。此外，又有近期才突然出现的“海境第一帮会”鳍鳞会，代
表被种姓和封建制度压迫的海境人民与朝廷斗争，现在开打了，战役中的台词还有点像中
共的革命语言（当然编剧不会完全照搬），但各方面的表现也还没有比刻板的民间帮会和
义军组织更多。
　　可以说，应对海境的问题，编剧倒退到了以朴素的情义、庸俗的权谋与简单的武力来
作答。原本，我们可以将海境朝廷视为另一种儒家的统治结构，或者准确一点，是没有那
么经过孔门“有教无类”思想调校的宗法社会、封建国度，而鳞王北冥封宇、师相欲星移
正要打开国门，以墨学推行改革－－这是“主义对主义”的格局，会是很有看头的政治戏
；武侠和奇幻的元素，也可以与之交织出更加不同凡响的情节。可是，现在这出宫斗戏，
似乎就只是宫斗；连带的民间起义，也还只是造反。当然，封闭的国度，一般角色缺乏深
远的见识，也很合理；这时候，就应该由俏如来、千雪孤鸣这一类经过风浪的主角，带来
一些能够引发智慧的思潮。那么，有吗？没有。俏如来的格局和做法，也只是忽隐忽现的
调查、乔事，偶尔被迫出手或主动出手。我不评论他的做法和剧情的编排高不高明，因为
如果没有意外，他们总能把这档事情解决掉的；但我们把格局提高来看，俏如来与整条海
境线最大的缺失，就是“没有主义”，原本埋好的政治思想的伏笔缺位了，这戏就难免沦
为另一出型男美女纷纷失智、变态的家庭伦理剧而已。
　　东瀛线的缺失也一样：不属九界的东瀛就没有一个墨家的传人，也从来没有什么高于
霸道的主义（就算像现实日本史上曾有平安时代，戏里目前是没看到）。那现在能不能来
一个呢？怎么来？
　　编剧给的答案，是极为老套的，史艳文时代和日本少年漫画的俗套答案：宽恕、和解
。我们都知道这是好的，我们也都知道这太傻太天真，除非你能拿出一整套办法来建立一
个新的思潮、体制、形势，也要做许多阴暗的运作。这就需要主义，需要不同名堂与内涵
的“阳儒阴法”，这是汉宣帝所谓的“霸王道杂之”。许多被讥为“圣母”的角色与剧情
，缺点是只有空疏的王道，这样当然不行；至若只讲霸道，写出一个个无脑冲锋的凶徒、
暴力统治的反派，像是最近的血扇流立花雷藏，也不会好看到哪里去。那要如何“霸王道
杂之”？就需要编剧有学识和功力。
　　东瀛线的主要矛盾，可以说是顺理成章－－西剑流余党被宽恕回到东瀛以后，有所感
化，作风有改变，然而过去的罪孽与仇恨洗不掉，现在出来一个残忍联盟，抓住或制造出
了空档反攻，以血还血了。怎么办？剑无极回到东瀛，回复本名风间烈，先援助西剑流，
后又与老爹相认，接掌东剑道少主，意图结束冤冤相报的仇杀循环。其他人当然不会让他
这样做，包括八成应该是小空的残忍联盟军师。
　　那么，要怎样演得精彩？这是细部的编排问题。我们且来问两个大局上的问题：这个
老套的背景设定，如何把它演出不落俗套的意义？又要如何与全系列的主题相对应？
　　在最新的三十二集结尾，剑无极／风间烈与老爹极力争辩，说仇恨决不能这么延续下
去，道理很正，老爹指出理想与现实的冲突，少主说他这几天已经调查过大局，不是完全
不懂了，这是理智的分析结果……这场戏感情很激烈，也演出了一种意向：剑无极正想从
一个任性的打手系角色，一个反复纠结于资质和努力的“天才剑者”，转型成一个可以独
当一面的领导。这似乎终于有了一点新意，或者也只是顺应时下中国网络小说的潮流－－
只当个侠客不够爽了，现代人想做的是王者、宗师、大地主。
　　黄立纲曾多次表示他就是剑无极，剑无极是他最投入感情、心性与他最相像的角色；
事实上，他也已经扛着公司团队好多年。那么，剧中的剑无极，在地位与定位上渐与现实
中的黄大侠趋同，也是很自然的。或许编剧应该考虑避免把这两者编得太像，以免之后造
成分不开放不下的包袱，这且先不论。我们可以直接观察到的是：既然你黄大侠主导东瀛
线了，即然你的化身剑无极要开始作领导一派的主角了，那么，这剧情与剧组与黄大侠本
人一荣俱荣、一损俱损的关系，就会比以往更加紧密而要命。你能让剑无极做出什么有智
慧的谋划，就直接对应到你有多少智慧能继续率领公司团队来谋生。
　　然后我们在戏外看到非常令人沮丧的情绪爆炸。在戏中，虽然发行的进度大约与实际
制作相差八集，然而风间父子的争论，是在尚未完结，被单独暴冲进来的立花雷藏暴力打
断。就编剧而言，突然来个危机打断很难收场的争论，是很好用的手法；但就解决问题的
角度而言，你还是没有提出什么“更好的办法”。现实中，“更好的办法”或许并不存在
，或者你没有条件去实施；但在可以开外挂的戏剧中，我们总该能编出一些来的。即便不
能更好的解决，我们也应该要能引导彼此，去更深入、更多面地去理解、体会、思索那些
围绕着亲情、仇恨与私欲的问题。角色与戏剧的魅力，也是要这样才能更加丰厚。
　　《黑白龙狼传》刚开始，中原对西剑流的抗战剧本，似乎还只是老套的王霸对比；随
后，《决战时刻》揭露西剑流祭祀的执念，在各角色的亲情上予以深挖，而让炎魔这个典
型无脑霸道惯老板渐趋末路，反衬愚忠的组织文化之不可取，这个阶段，可谓经典“儒侠
”路线的一次复归，然而这种戏也不应该再重复太多次了。《九龙变》开始塑造“墨侠”
路线，配合智斗、国战、魔世入侵等剧目，对传统的亲情与政治提出了不一样的戏路，这
是《墨世佛劫》为止，金光最值得称道的所在。近年台湾的文艺、影剧作品常被诟病说格
局小、思虑单薄，金光布袋戏提供了一系列堂堂正正的反例，这更是可贵。
　　可是，《墨邪录》之后的剧情并没有继续把握好这个主要对比，或曰三弦总监所谓的
“高概念”，而退转到相对短浅又时时纠结的小情小义了。这样来演宫廷斗争与江湖仇杀
，也就会愈来愈令人失望：默苍离和墨家给我们开出了如此带劲的一片想像空间，现在你
就给大家看这些？
　　希望今后的编剧，能够重新抓好主题。对既存的问题，可以提出引人去思索“更好的
办法”的答案，也可以狠心击破各种不切实际的幻想；然后，提出下一轮的高概念，设计
新的问题与答案。如果运行得法，这是可以让你的作品屹立于当代作品、世界影剧之林的
，因为我们观众会满心欢喜地把你捧到这个地位。－－虽然未必能真做到这样，但这里先
跟大家打打气也好。这番分析，应该也可以给我们其他创作者一些参考。
（待续）
二、中原与外域的对比
三、庙堂与江湖的对比
四、神道、人文与佛教的对比
五、历史与神话的对比

听说昨天风波很大?

太拖了，魔界线玩太久

海境线好无聊

布版炎上

都说岛炎上了海境线跟东瀛线太慢了

最近超无聊 比起来还不如回去演风花雪月

我海境线看了两三集受不了，想等收尾一次补。看了文

字剧情好像也没起色，片也有10集左右没买了… 然后

折片.png凑一凑应该有个6位数起跳

海境的武戏也很糟糕阿 梦Q孙的武力值应该很高的吧结果被断腿? WTF

昨晚又起大火…… 呵呵～虽然我没折片就是了……

海境剧情就是经过各种大风大浪的主角在陪幼稚园小鬼玩，然后居然还会被小鬼婊的感觉……

金光是八点档模式喔！霹雳是拍摄进度领先发片半年

金光是领先约3~4个月左右

东皇除了红尘壮怀以外其他跟屎没两样

以前在追的时候听到的不知真假情报

好文，虽然弃坑已久，但还是希望这传统文化能走的长长久久

认真文推！一直都很爱金光虽然有些剧情真的很闷 目前也十集没看了 不过产品是一回事 大侠脸书真的太狂了 跟支持者对干… 就是有看戏才会批评 如果连观众的批评都无法接收 说真的…

最上面的主出来自爆真的是台湾八点档级的烂剧本

爬什么文,先爬树啦.XD

金光能有本事出完决战时刻后接九龙变 PTT功不可没黄立纲是看只爱说好话的智障FB看多了 真以为支持者够喔

压力大 不代表可以随便呛支持者 XD 弹涂鱼实在有够呛

跟｢Re:0｣第三章前期的486差不多嘛……

你今天爬树了吗

已经停看十几集了，同事一直说难看还是每集都买

三弦回归再叫我zzzz,

先爬树啦 呜呜

现在是弓弦2号的意思吗