抱歉手痒想回一下，有些回应是我所知道的，有些是个人主观看法。
※ 引述《PrinceBamboo (竹取驸马)》之铭言：
: 标题: Re: [闲聊] 为什么很少看到改编中国神话的作品
: 时间: Wed Dec 7 00:00:34 2016
:
: ※ 引述《PrinceBamboo (竹取驸马)》之铭言：
: : 上面那两篇都是假译题
: : 基本上 把世界影视文化输出最大的"英美"跟"日本"拿来看
: : 最大宗的主题就是希腊罗马神话 再来是埃及神话 无论欧美或日韩都很爱用
: : (超世纪封神榜,波西杰克森,荷鲁斯之眼...)
这两种有任人改编应用的共同点: 神、英雄、自然和宇宙历史的故事
而且神充满“任性(人性)”而且不论希腊罗马还是埃及神话，
里面的神祇已经没有"教徒"了，
现在的信仰分布是:
希腊-东正教
罗马-天主教
埃及-伊斯兰 均属压倒性的大宗 (by 维基)
所以要拿来二创比较没有人抗议。
同理，我从中东年轻人对亚尔斯兰战记的感受那篇报导(c洽有)来看，
中东人对自己的本土"神话"也没有应用。
: : 然后日本本身也很常用日本神话
日本神话也满人性的，没有中国佛道那种大智慧或慈爱这些超脱人的性格
正是这种严肃的神祇特质，同理也不可能动耶稣、圣母、耶和华。
所以就"神话"这命题来说，像上述那种发挥的方法基本上不可行。
变成中华有自己的玩法。
: : 英国作品又会带有点日耳曼(北欧&德国)+塞尔特神话的影子 美国跟韩国的OLG也用很多
中间略
:
: → understar: 中国大多是著作改编吧 真正是神话故事的是不是蛮少的? 12/05 16:49
: 推 allenlee6710: http://i.imgur.com/MhGPeXH.jpg 12/05 17:14
:
: 我查了西游记的维基后 拉到最下面也看到这个
: 文学部分, 封神榜,白蛇传,西游记,聊斋 都被归在这边
: 不过这些书在中国本身是被归在"小说"中的"神怪小说"
: 至于能不能构成神话 可能要看有多系统化的程度
因为查错方向了，神话的话以中国来说除了汉人还有其他民族
帮QQ
查中国小说当然照中文圈规则的来分类
直接查神怪小说才看得到。
但是中文著作不只有小说，更早都是以散文分散的故事采录的。
以神话“故事”来说。
知名历史人物特异化其实也不少，
要编成像哈利波特那样的故事也不是没有材料。
话说韩湘子就很多神话了，老子要当神话也很多w
八仙过海这些都算吧，只是我们没有深究相关古典著作而已。
李白、太白金星不就现世神话(嗯???
从这方面来说中华的神话一直都有更新耶，
不像希腊罗马埃及早就"完结"了
另外
不限长篇小说的话，
其实一直有创作压
只是不见得以文本展现
天桥下说书可能比较多。
说书的基本上要识字，才能传稿。
窦儿冤应该也能算神怪题材吧
要很近代就倩女幽魂，只是题材不是小说，
我觉得是反映那个创作黄金时期
中文圈神怪比较吃影视
小说就武侠+鸳鸯蝴蝶(爱情)
文坛就诗跟散文。
要看现代好看的神怪要翻言情小说
因为言情算是某时期小说界的主力
不然租书店不会进那么多
推荐 于晴 一个古代小说神怪内容比男女爱情要深入的作者
书越出越厚 不管题材还是内容都是异类 里面的爱情篇幅少得可怜XDDDD
古代+神怪满好看的 只是包著言情的封皮。
绿痕 的长篇系列作也是神怪题材，
都是有口碑的老牌
另外要找台湾味的
可以看卫其亚 XXXX男人系列 极品镶钻男人(好耻的书名)
虽然是总裁文可是梗和设定都很台不知道为什么 西瓜www
名言:汽车四轮驱动，(女人的)梦想一戳就破。
另外言情小说跟日本的少女恋爱小说(桃红色书脊)，
就内容来说根本没有两样(高富帅+性骚扰 满载)
所以我才胆敢偷渡言小进来XD
其他台湾奇幻小说我没有涉猎。
不过要说到台式中华奇幻小说，找言情真的丰富很多
比现在局限在修真、幻想架空世界观还要多元
虽然我的认知上是以推荐的那个作者为主力。
: → winter0723: 其实要讲神话还蛮不少的，不过蛮散乱的 12/05 18:28
: 推 ntb5768: http://i.imgur.com/i6MEcK2.jpg 12/05 22:22
: → ntb5768: 另外，就是中国神话没有系统，像是西方神话有完整的体系 12/05 22:24
: → ntb5768: ，中国是没有的 12/05 22:24
: → ntb5768: 这也对神话的发展很不利 12/05 22:25
有系统拉，只是大家没有环境了解而已
应该说现在的气氛有时透露一些偏见...
把作品集合起来会出现矛盾来说，也可以算没有系统就是惹
: 这边的几点提供了一些答案:
: 中国人注重实际的民族性,史学家的古书历史化,儒家思想重视现实,哲学思想发达...
: 导致了神话文学这一块长期不受重视 直到明朝神怪小说兴起
不受重视是要看对象的，
文人圈-这什么不入流怪力乱神
民间-喔喔说书人今天要讲什么!!
说不受重视其实有怪怪的地方，
虽不爱谈但也记录不少对鬼吐口水之类的奇怪内容阿
还没有失传，根本口嫌体正直
: → laughingfish: 中国受限于思想钳制 有那么丰沛的资源 却生不出世 12/05 23:55
思想箝制最严重是近代喔
以前基本上是贵族一套庶民一套
就像宋代朱熹对妇女有很多要求，其实反映那个年代+以前
对一般妇女其实没管那么多。
世家有世家的矜持，但是民间要生存啊。
我们国文课、历史课看到的大多是士人立场。
: 中国多数时间政治上都以儒家挂帅 怪力乱神上不了台面
是法家不是儒家QQ 儒家真是万年黑锅耶
怪力乱神现在也是上不了台面压，
不如说这才是没有大作的原因?
那就莫怪不分古今了
而且现在风向还轻视文组压
: 西游记,封神榜等小说 在剧情中建构了一套天庭,地府,仙境,龙宫...的佛道教世界观
: 也有了太上老君,二郎神,东海龙王,哪吒...等角色设定
:
: 但是两者还是很多地方设定各异 无法融为一体
: 而现代网小,仙侠游戏,戏剧等创作 虽然取用其中不少元素 但背景设定还是各自为政
: 没有像其他地方的神话一样发展出一套固定的世界观
: 因此中国神话相较于其他神话较松散
: 现代也比较没有突破性的世界大作
:
为什么要融为一体?
阴阳师的世界观跟八犬传还有十二国有统一吗?
前两者只有文化上有统一吧?
有元素能用就好拉，
突破性大作的产生要素应该不是材料问题喔，
是有没有人才花心思找资料然后投注时间撩下去吧
或是期待横空出世的天才。
: 希洽曾创造过伦语创作奇观 不知道是否也能兴起中国神话设定补完及创作潮呢XD
我觉得最大障碍是大家没有找资料的钥匙
当我们想找古代素材却不知从何下手，
最后只有明代那几本能参考。
还有压根没想到有其他材料QQ

#1NE9Tmnc 现在伊朗看亚尔斯兰那篇就是我翻译的啊XD

好处都儒家的 黑锅都法家的

怪力乱神四个字也整天在有人搞错啊 当初的说法是奇怪的力量跟杂乱的鬼神 孔子祭天祭神的技巧几乎是职业级的耶

现在也还算是儒家挂帅啊 儒家精神已深入汉人心中

子不语：怪、力、乱、神

所以不是有部分人提出儒家应该分为儒学跟儒教以做区隔当然也有另一部分的人认为这分法以背离儒家的中心思想，不宜再称为儒家。已*

可是就一般人的认知，是不会管儒的原貌如何。 所以就儒家精神深植人心这句话，照字面上是没有反驳余地的。只能说遭到曲解，却不能否认这项事实。这个曲解也是几百年形塑出来的。就算未来得到矫正，之后还是会变成其他形状。 就像大家对英雄的诠释一直在改变。每个世代会带入自己的需求。

这很合理 纵观历史 总是只有与时俱进的东西能够长存食古不化的必被淘汰 没有绝对不变的真理啊每个时代都有新儒学正是它能长存的原因