※ 引述《tobiko (飞子)》之铭言:
: 本鲁刚刚整理一下看过的动画
: 看到幸运星这个名字,一阵无比怀念的心情突然袭上本鲁心头
: 仔细想想,幸运星好像很符合近几年新流行起来的类别:难民动画
: 特色包含:
: 没有剧情主线
: 没有男主角,只有妹子
: 妹子可爱的对话和表情是卖点
: 等等
: 这样看来,幸运星应该可以算是难民动画中的翘楚吧
: 想看第二季 QQ
看看底下的推文,这么经典的<治愈番>推文居然连这三个字都没出现,难道我老了吗...?
不过从治愈番这名词的式微,我觉得也有些反思的地方。
我认为治愈番的式微,与难民番这名词的窜起有很大的关系。
#1MpOS5hw (C_Chat) ←敝人论难民番
从我之前的<庇护所>概念的论述中,我已经指出了难民番的概念、本质之悠久,只是用词的不同而已,我以为,这样的概念在难民番出现之前是以治愈番称之的,那为什么被取代呢?
我想这是因为治愈番被分化了,除了受人欢迎的难民番外,还出现了另一个名词:<废萌番>。
的确,肉欲是人类非常重要的一种感官刺激,事实上像那些色欲的图画、小说的历史也是以千年记的,跟难民番一样,<他几乎跟人类的历史一样悠久>。
在千年的历史长河中,99.9%以上那类的作品已被湮没而不为人所知,既然我们这么需要这些作品,为什么很多无法传承下来呢? 那是因为不论何种载体,我们都喜欢题材更广阔些,而不仅仅执著于肉体,比如说像John Donne的诗,读来满满的都是乳房乳房性交性交,但是因为他谈及了人生苦短所需追寻的意义,及灵肉冲突的概念的问题,故近四百年来仍然为人所喜爱,波特莱尔也是,先用一堆色情的字眼,然后再骂读者在座各位都是垃圾(不过平常不要这样乱写,像我昨天就在舰收版被捅了一刀),在企图从黑暗中寻觅光明,颇有庄子的<道在屎溺>的概念。
当然我看动画不会要求这么多,像我治愈番最喜欢的两部就是ARIA及幸运星,这些都不是啥有深度的作品,但别忘了在这变动速度乃是人类前所未有的二十一世纪中,这两部作品已经屹立了十多年了,为什么?
因为前者以非常细腻的手法刻划了角色的互动、心思、成长,后者则是在平常的日常中发掘出美及风趣。
而不幸的今天的分化,宣告了卖肉而无其他内容的作品当道(重申一次,我不反对卖肉的作品,我不喜欢的是卖肉而别无他物的作品),作品的水平的低落,虽然难民番的名词仍然被保留,但相比于之前有人问治愈番时底下洋洋洒洒的推文,今天真正好的难民番我们能叫出几部?
其实现在每季都还是有不少优秀的作品,但不可讳言的像过去那样清纯细腻轻巧的治愈系作品,水准真的不如当年了。