来认真谈一谈点兔为什么能够这么红好了XD
众所周知的点兔是难民番中的典型,因此问题就会导向:难民番的本质,及为什么我们需要他。
是的,我用<需要>这词汇,代表难民番这出现时间不悠久的名词,他的本质其实非常古老且十分大众,有多古老呢?我的论点是<它几乎跟人类文明一样悠久>。
现实世界中人类这种动物的下贱、肮脏、卑鄙、龌齚的程度是远远超过最黑暗猎奇的漫画电影甚至氏贺本人所能描述的,然而不幸的是做为人类,想活下去就得跟这些粪堆打交道,因此自古以来,人类都需要一个<庇护所>。
从古希腊朗高斯的<达夫尼与克罗伊>中那对从小一起长大的青梅竹马开始,到中世纪的骑士文学,到文艺复兴的情诗,维多利亚的歌德文学,其中许多作品都承载了一种情感,就是跟点兔一样,建立一个圣洁而美丽的架空世界,角色的人格往往是当时的典型,或所喜爱的对象,这些角色也往往去除了人世间的污秽,而讨人喜欢,故事的本质也都是轻巧,不沉重,读起来很舒服,还有个很重要的思想:邪不胜正,都会有些小冒险,但终究都会化险为夷。
客观上来说,因为负担家计关系男性往往比女性更需要这类的作品,因此作品中往往完美的形象是女性(所以在马洛礼的亚瑟之死中,亚瑟是以偏女性的个性及行为出场的,Fate系列不完全是唬烂),是男性向的,比如说是克罗伊主动跑去亲达夫尼,虽然他们尚不知爱为何物,这大概是最早的<逆推>,另外就是我们的教育往往把骑士文学塑造成阳刚的形象,这只是表面,如果细读的话会发现其实女性的心思其实占了很重的比例,比如Marie de
France的Milun中我们会体察到女性的想法智谋,但看似英勇向外跑的男主...基本上除了向外跑跟求爱外我们看不出他的心思及冒险故事的更多细节,所以难民番中女性吃重也是件很正常的事了。
谈<难民庇护所>的作品首推<唐吉轲德>,这部作品举世一致公认是欧洲有史以来最伟大的文学著作之一,谈的绝不仅仅是课本中所谓<讽刺骑士文学>而已,唐吉轲德确实因读这些书而发疯,但这些书或许荒谬,但如前述这些著作是纯洁的,充满美德的,无污秽的,这些作品的英文是Romance(中译乡野传奇),在今天可是个正面的字眼,因此,塞万提斯是透过一个躲难民庇护所而不幸发疯搞笑的人,丢了一个千古沉重的问题:还有理想美德的人是疯子吗?所以大诗人拜伦也说:正是那些美德使他发了疯。
所以点兔红的关键,最简单说就是<他符合了现今我们的需要,一种慰藉,一种庇护所的概念>,跟<唐吉轲德>那样的作品比起来点兔远非经典,因为它没有让我们去面对现实的人生,但点兔这类的作品是生活的必需品(就好像很多女人会去读什么总裁系列的作品一样),点兔这作品或许十年二十年后就会为人淡忘,但这样的作品概念,将会陪伴人类文明,直到永远。