※ 引述《Israfil (赎罪圣音)》之铭言：
: 性转换这回事情以前就有了啊，花木兰。
我觉得有点岔题了，或者应该说，原PO所提到的这些“性转换”，
应该不是一般所谓的“性别错置”，即所谓的女扮男或男扮女，
而比较像是“画个美少女然后说他是关羽”。
换言之，像是《一骑当千》《恋姬无双》或是《织田信奈的野望》这样的作品，
其实应该是把历史人物的人格特征放到美少女身上重新建构，
而并不是要处理像《木兰诗》或《梁祝》这样性别错置的议题。
一来要处理这样的议题则必然要有女性进入男性社会中所引发的冲突跟问题的描述，
但这些作品大多根本就构成了一个“女性做男性的事情也不奇怪”的世界，
女性也可以当官、挥舞武器指挥军队打仗，甚至成为一国之主都不会有人奇怪，
其实跟现实的世界运作没有太大的差别，只是把大部分的男人换成女的而已。
再来，将历史人物转换成美少女的过程中也经过再创作。
读者在看书或是玩游戏带入时，如果想到自己要燕好的对象是“变成女人的张飞”，
那自然不会有好胃口，但是我想大部分的读者都可以无负担的区分历史人物跟眼前的角色，
这跟是男是女无关，而是在于这些角色“在是历史人物之前更是美少女”。
说穿了，这类作品要达到的一个目的....就是让大家看各色美少女嘛。
不然像《三国志霸》那样让一两个人性转也就足矣。让几乎全部的人都性转，
目的就很明确了嘛。也因此英雄人物的特质在转换成美少女时也都转化成属性，
如曹操或信长的冷酷霸道变成美少女之后就成了傲娇，
刘备的仁德到了美少女身上就被解释成天然(大部分还会附加腹黑属性)，
甚至根本增加原型人物没有的属性，比如说真的有人会以为，
上杉谦信是个大食的天然系男子，或是诸葛孔明像刘备报告军情时，
说的是：“啊哇哇，主人，敌军攻过来了啦~”吗？
总之这类作品其实并不是性转，把某某某变成女人，
而是创造出有某某某姓名、人格特质的美少女。
不知道这样的讲法有没有助于原PO看待这类作品就是了。 :P

可是上杉谦信女性说可不是21世纪才有...w

可乐怪精辟XD

上杉谦信女性说没那么晚,最早应该是1969年小说家八切正夫在杂志上面投稿而开始的,只是进入20世纪又因为战国兰斯加上一波武将性转风潮才又流传起来

当然十多年前就有把张飞赵云画成女性的H漫了，但最近这一波确实是从07年初开始的XD