《东方文化学刊》第三期：
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编后记
博士后以后／三十年的学人审判
词：胡逆天
曲：幽闭卫星〈华鸟风月〉／ZUN〈第六十年的东方审判〉
你　活到几十岁　到底想要作么介　哈　
你　难道还想要　继续馒馒来　
你　论文没过关　又有半年可以玩　嗯哼
你　想要的未来　几时才会来
理论上　这一切你都懂
然而这　其实并没有什么用
如果你　只想爽爽过　只想馒馒来　只想做个宅
就算你论文修到再也不能改
也只是个死书袋
人生要　自强不息
父母生你又养你　不易
人世间　苦难不已
幸福的你应倍加努力
去　闯出新局
你怎能一味退缩躲避
想你当年正年轻　大志方满心
说要做点事情
不辜负大学的　使命
如今你　学位又要到手
然而这　也依然没有什么用
如果你　还是馒馒来　还是爽爽过　肚子都是肉
就算你继续唸到博士后以后
也只是个脂肪球
举头望　宇宙变幻
低头你还是越来越宅
看　前路漫漫
你怎么还是越来越宅
想你当年正年轻　创意方满溢
说要弄点作品
承继那先人的　火炬
如今你　论文又到关口
然而谁　又能说这有什么用
如果你　还是馒馒来　还是爽爽过　肚子都是肉
就算你继续唸到博士后以后
也只是个脂肪球
博士后以后
也只是个脂肪球
理论上　这一切你都懂
然而这　始终就没有什么用
如果你　就是馒馒来　就是爽爽过　肚子就是肉
就算你继续唸到博士后以后
也只是个脂肪球
博士后以后
也只是个脂肪球
　　七月回学校答辩，那几天鬼使神差的，脑中都是〈第六十年的东方审判〉，哼了两天
我才意识到，自己现在正好是面临“判决”的时候。到了答辩当天，准备好资料的我，还
以为自己会有些紧张、发挥不好，结果却是对答如流，当下反而担心自己讲太多了。最后
是没有过关，需要作“重大修改”，把全文重新结构一次，使之合乎学术论文的要求，能
够自圆其说，半年后交稿。这是比较不理想的判决，但也好过完全不接受就是了。
　　具体是差在哪里，不必在这里多说，但根源上，这结果是来自我的性格：我没多管一
般的规范，只按我自己对学术研究的理解，就去做了。那如果你的想法和做法，和学位论
文的要求有矛盾，怎么办？答案说起来很简单：兼顾就是了。如果不能兼顾，我这里迁就
一下也行，反正之后出版还可以改。
　　所以得到了这种结果，也是刚好。当时同学和老师有些担心我的情绪，但我还真的满
平静的，毕竟自己也明白哪里做得不好，更清楚过去这几年实在是混的居多。我曾批评一
些歌词“有句无篇”，但我自己也只比它好一级而已：“有单篇，无统整”，审稿教授评
说我分析个别作品，不乏精到，但目前这些串起来，还并不能算是一部合格的论文。
　　所以，改就改吧。有道是文如其人、人如其文，为什么结果不能理想一点，说到底，
都是性格使然。我一位同届的同班同学，问题就跟我截然相反：我是自己的想法太多，参
考书目不到一百本（这样真的算是很少的），自律又不严；她是自律过甚，每天都跑图书
馆找一堆论文、专著和资料来看，征这个引那个，写到一章有一百五十几个注脚，但自己
的观点却出不来，现在还在延毕，尚未交稿。
　　而比论文更严重的问题，是人生。你学位拿到了，接下来要干嘛？随便找个糊口的工
作？随意找个好像有点搞头但不知靠不靠谱的工作？靠我这比较冷门的研究专业谋一份教
职？或者去从事注定没什么赚头的文化志业？还是继续馒馒来，要应付自己和他人就说我
是职业作家？
　　给你半年的时间修改论文，也就等于再多给你半年不用面对这个问题的时间。你知道
这样不对，而人不能欺骗自己，所以歌词就要写“论文没过关　又有半年可以玩”。是的
，这阕词写于答辩之后，是一首励志歌曲来的。
　　这算什么励志呢？我的想法是：对已经过了中二少年、热血青年时期的成人来说，真
正的励志，除了最简单、纯粹激励心情的“我一定要成功”那种，就是要把无情而残酷而
淋漓的现实摊开来逼你面对；至于宣扬某种理念、价值观、意识型态的那些，即便不是空
话，也是注定要落空的。
　　为什么会落空？多选题：Ａ）因为你有智慧Ｂ）因为你会吐槽Ｃ）因为你懒。你知道
一般的励志歌词用在自己身上只会是自欺，所以要真正励到你的志，你就得逼自己不能再
自欺。
　　“想你当年正年轻　大志方满心／说要做点事情／不辜负大学的　使命”，这一段是
空话，也是事实；故可说它是“实在的空话”，人世间最可悲的空话，就是这种实在的空
话，因为它直接连系到你个人的生命史，你历来的选择。
　　回想起2005年，正好十年前的六月，我在大学毕业那一天，写出了这一阕励志歌词：
大海
曲：张雨生〈大海〉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
浮游人海之间　到处灰霾蒙面
电波充塞低空　絮语泛滥视野
生命如何完全　谁有法舟能济民
知识爆炸　只剩碎片
俯察心内憧憬　放眼霄汉无垠
地上霓虹闪烁　星海暗昧不明
想要一排尘垢　我心澎湃如潮打
潮打空城寂寞回
如果有一天　宇内能够澄清
让我投入现在的劳役
纵使道阻身孤　但有夙昔典型
就让我矢志不移
不必刻苦外求　什么遥远真理
只要人们认识自己
艰难惟在守恒　笃定目标前进
天行健　我自强不息
　　而今我写的是：
如今你　学位又要到手
然而这　也依然没有什么用
　　 如果你　还是馒馒来　还是爽爽过　肚子都是肉
　　 就算你继续唸到博士后以后
　　 也只是个脂肪球
　　必须说，我这十年从当兵、硕士到博士，还是很有进步的。本刊上期就“不会受到任
何事物或观念的羁绊”这一点来阐述“博丽精神”，在我自己这些年来说，就是从还想
找些名号来标榜自己，走到知道那些标榜是虚的。不管你标榜什么，你总要给自己一身本
领找个用场，这是做人基本的义务和社会责任。但是，也不要否认，你内心还是想继续馒
馒来就好。我们的社会之所以变得那么复杂，就是因为太多人想要矫饰他们的惰性，把苦
活累活脏活推给别人，好让自己能够馒馒来。我们比较有良心一点的，也只是愿意自己稍
微多付出一点点而已。
　　又或许你去做了一种比较辛苦的工作，那多半是生计或环境所逼。比较理想的情况是
志趣相投，你愿意做这个。这又有两种情况：你需要一些荣誉来确认自己做得值得，这样
仍不免羁于外物；或者，你不在乎人家肯不肯定，你就是愿意“我自然” 地做下去。博
丽灵梦的情况，应该是后者吧。我们也该向这种境界看齐，虽然这需要修养，也需要境遇
。
　　为什么不役于外物的灵梦，在一设和二设中都是懒懒散散的样子，即便被仙人华扇抓
去修行，回来后没几天也又故态复萌，然后死神小町说“那个巫女打从一开始就没有邪念
，根本用不着修行”，“忠于欲望，同时并不带邪念，完全天真无邪” ？我认为，ＺＵ
Ｎ安排的这一回剧情和对白，极其关键，既阐述了何谓“不受束缚”，也表达了他心目中
的一种理想人格。为什么灵梦一开始被抓去的时候没有抗拒修行 ，练完回家睡一觉以后
又把刚刚说的豪言壮语都抛到脑后，“变回原本忠于自我的灵梦”，也不怕丢脸？我想到
的答案是孔子说的“无可无不可”。ＺＵＮ和他笔下的正面人物，大概就是如此的率真吧
。
　　在现实中，若要兼顾“忠于欲望”和“不带邪念”两点，那是很容易和他人、和各种
价值观冲突到的；即便是社会结构比较简单的幻想乡，即便是实力外挂 高强的灵梦，我
们也在漫画和游戏里看到了她各种失败（作为自机或敌机，被你玩残的时候，都算失败）
；就价值观上讲，这个“忠于自我”的灵梦，也吸引了各路妖怪、神灵、仙人华扇，以及
我们广大同人作者，想要影响她，把她弄成自己比较喜闻乐见的样子，然后我们就可以说
：“忠于自我”就应该是这样──像我这样。
　　因为剧情和人设的需要，灵梦必须赚不到钱，赚到一点也要马上打回原形，这样她才
不会迷失在欲望之中，而能继续安份地待在岗位上，在那一方限制多端、建立在危险平衡
的小天地里，保持其无邪与自在。复杂的事情，有妖怪贤者、同人作者和幻创神主帮她处
理，她只要负责当打手和卖萌就好。当然，也有不满于这种和谐表象的作者，会去挖掘一
些幽暗的层面，但说到底，大概也就是两个问题：
　　一、人要如何才能保持率真？
　　二、如果环境不允许率真，或对率真者不友善时，怎么办？
　　灵梦的答案是随心而行，ＺＵＮ的答案是自己创造一个环境，灵梦在ＺＵＮ所创造的
环境里，所以她到目前为止都还是喜剧发展。这期谈到《宛如梦幻》里的上杉谦信，也是
随心而行、控制环境，然而她身处的环境是战国，她又不理身后事，于是死掉以后，上杉
家就乱了。我们则活在暗潮汹涌的升平现世，而且并不是只能待在一个别无选择的岗位上
，那要如何才好？如何才对得起自己和所有帮过你的人？
　　世界很大，问题很大，所以我们应该也要有大一点的答案，不能“小确幸”，不要馒
馒来。但如果这种说教有用的话，四季映姬也不会在广大同人作品里总是那样唠叨而无效
了。
（下接“绀珠传的初步解读”）

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