※ 引述《eeee123458 (咦疑123是我吗)》之铭言：
在此我是要讨论卫气，如果有人要补充爱滋病或是癌症中医治疗概念就更好。
: 中医有所谓的“卫气”
中医大辞典定义卫气
属于阳气的一种。生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍
运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔
等功能
: 有点像是西医的“免役功能”
免疫
西医的免疫系统有部分的概念，转换为中医的语言则为“卫气”，
中医的卫气是“运行于脉外之气，具有护卫机体，不使外邪侵犯的作用。”
就这部分概念，两者确实有类似的概念。
<<素问．痹论》说:“卫者，水谷之悍气也。其气剽疾滑利，不能入于脉也。
故循皮肤之中，分肉之间，薰于肓膜，散于胸腹。"
就这段文字可以看出中医的卫气不仅仅只有在
《灵枢。本藏》：“卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也。”
此处提到的分布在向外的分肉、皮肤、腠理等，
卫气还可以向内薰于肓膜，散在胸腹；可说是内外无所不达。
在西医的概念，免疫系统中白血球由骨髓造血而成
(中医概念：卫气实根于下焦肾之气；肾主骨生髓)，
同时也需要消化系统功能好，吸收充足的营养，免疫细胞功能才能健全
(中医概念：卫气本于中焦所出营气)
才能抵御外在病原体的入侵
(中医概念：卫气水谷之悍气也。其气剽疾滑利...出于上焦以卫外)
白血球运行于脉管内
(类似中医说的卫气与营气偕行概念)，
但在有感染的情况，发生发炎反应(红肿热痛)后，血管内皮间隙通透性变好，
白血球会利用细胞附着因子(ICAM)黏附，再以变形运动爬至感染病灶
(不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，薰于肓膜，散于胸腹。)，
以消灭感染源。
: 但是用黄帝内经里卫气的解释
: 《灵枢。本藏》：“卫气者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也。”
此段翻译：卫气可以温养肌肉，充养皮肤，滋养腠理，掌管汗孔的正常开阖。
但还有别段关于卫气的叙述，可互相参看。
: 卫气似乎只行走在体表或肌肉
正误：卫气亦可以内入肓膜胸腹
: 现代西医的“爱滋病”
: 以及免疫系统分辨“癌症细胞”并攻击之
: 似乎无法用卫气的观点来解释
: (卫气的位置不对)
: 请问各位前辈
: 有什么中医观点可以解释这两种疾病呢
中医的卫气概念如果是A集合；西医的免疫系统概念如果是B集合
两种不同系统要沟通的话，大概只可以讨论互通的 A且B 的子集合内概念
A且B'(属于中医卫气概念但不同于西医免疫系统范畴)
A'且B(属于西医免疫系统范畴但不属于中医卫气概念)
这两部分集合的内容，显然无法讨论。
比如说如果用刚刚白血球来解释中医卫气的概念，有A且B的部分如前所述
但也有A且B'：卫气可以温分肉、充皮肤、肥腠理，看起来似乎卫气又可以带着
营养走到最表层的皮肤，使得肌肉皮肤可以丰厚，这里的概念似乎就不单纯仅包含
西医免疫系统概念，可能还得包括部份营养输送、或是肌肉收缩排汗(司汗孔开阖)
的功能。
A'且B：中医很笼统的讲了卫气，但西医免疫系统内的 T helper之类的免疫细胞
功能，中医很多时候并没有这些概念。
爱滋病或是免疫系统分辨癌症细胞攻击，就不见得有中医概念可以涵盖讨论。
不过，虽然不明其中详细的西医病理机转，
中医治疗先不管疗效如何，它还是可以由临床症状观察辨证中切入