看一下台湾小说的发展史大概就知道了
基本上修真小说对应的是西方的奇幻小说，他本质上只是因为奇幻小说市场的崛起而对应
出现的华人世界版本，而且他其实并不是真的很符合华人传统，因为在此之前真正兴盛的
是武侠小说，而武侠小说虽然有战力差，但是跟西幻一样，任何两方决斗的结果会取决于
很多要素，而不是单纯比境界、看数字大小。
再换句话说，所谓的修真小说，是"电玩世代"将电子游戏，尤其RPG类的等级制设定代入奇
幻化的武侠小说的结果，换言之以下几大因素造成了修真小说的成型：
1.奇幻小说的兴起，这基本上以魔戒电影三部曲为关键的时间标志，事实上大量的中西混
合奇幻网络小说就是在这之后才纷纷出现的，在早期通常还是用武侠的气功代入西幻世界
观(魔法/气功双轨并行)，后来就变成了用气代替了魔法的存在的新世界观，然后就是境界
概念的加入和盛行，以及回归中式的世界观
这方面西方奇幻小说带入的魔法和异世界概念，还是很重要的，没有魔法，武侠就依然会
盛行，而不是对应的修真；没有异世界概念，那等级制的加入也不是那么容易的，不然把
修真的等级制体系放在现实，依然会对带入感有很强烈的破坏
2.电玩和网络的兴盛，事实上早年很多网络小说基本就是电玩同人，尤其MMORPG类，而这
也是为何修真小说一反正常奇幻或者武侠小说的情况，特别重视等级制。说白了任何从正
常世界开始发想的小说类型都不可能特别强调等级，除非他活在类似魏晋南北朝那种世家
寒门泾渭分明，又或者印度种性制度之类的等级制世界，因为正常世界不会强调你的等级
，一个人的作事能力也与等级无关
(当然这也特别能解释为啥修真小说经常出现说低境界打不过高境界，然后主角又可以例外
的情况了，说白了但凡玩过一点中国免洗网游大概就能感受到雷同之处───啊不就免费
玩家跟课金玩家的差别?)
3.一些有气概念的前人作品，比如曾在华人地区兴盛的武侠小说，以及一些早期的日本漫
画如龙珠。对于早期网小有些印象的人可能比较有感受，那时候网小的气概念比较类似于
龙珠那种气的概念，可以量化甚至可以看见，同时又多少受传统武侠影响，有一些相似于
武侠的气的概念在，比如疗伤功能，或者互相传气。
4.中国隐形的等级制社会，上面已经说了，正常社会出身的作家不会把等级制看太重，因
为他们周边没有等级制，把等级制放入小说中其实是会破坏小说的代入感的...
但是中国社会不是这种情况，因为他们虽然嘴巴上强调平等，但是实际上就是古代的等级
制社会，像红二代那种存在基本上跟种姓制度下的婆罗门没有啥差别，顶多是长相上比较
看不出差异...
(事实上恐怕还是看得出来，顶级权贵的言行和穿着很难不和底层有差距，何况是中国那种
炫富以展现实力的环境)
所以结合前面所说的电玩产业的兴起，就造成了中国人"生活环境是等级制"，看到的"娱乐
也是等级制"的特点，那自然他们的小说就会渗入严重的等级制概念，因为对他们来说那是
比较有真实感的。
至于为什么台湾比较不流行修真小说?前面提到的社会环境差异就是一点。而且相较于中国
，台湾反而对西方奇幻作品的引入更成功一些，所以台湾作家的作品不会那么强调等级制
这种破坏代入感的东西，因为影响台湾作家的前人作品之中比较没有等级制的成分。
另外从台湾流行的小说的元素也可以看出，台湾因为有更多的鬼怪传说，所以在这方面也
会更偏向志异性质的写法，而不像中国人"建国之后不准成精"，鬼怪传说是改革开放之后
才能重归于他们社会，甚至像风水堪舆之类恐怕还是台港等地的商人带回去的习惯。
最后是台湾这种娱乐作品的限制比中国早放开，这意味着台湾的玄幻小说发展上能够比中
国早一些，赶在MMORPG的电玩市场全面爆发之前就造就了一些创作传统，就比较不容易受
到电玩的等级制影响。