当下钱镖语重心长地看着王角，难得语气郑重道：“能成相公的，没有庸人。但是，有些
时候，如果一件事情能带给大唐好处，却不能给相公们带来好处，那么这件事情，可做可
不做；而又如果一件事情……”
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说实在看到这种言论就恶心
这种问题不就现代政治与过去最大的差别
不过中国现在还是清零宗 所以思考还在清朝也是很正常的
毕竟真户籍类路引制度可都还在中国保留了下来
八旗血脉的传统也被红色血脉继承了
真的是大清还没亡
台湾其实上一世代也是受到类似的教育
官是父母官 你民听话就好
所以就会有上面的死结 求一个圣人来统治 圣人要存天理 去人欲
不在乎自己的毁誉与得失 一心的为国为民
好哦 这种东西大概只有存在传说中吧
现代政治 或者也不用很现代啦 至少马基维利开始
就理解并且接受人都是自利的
所以要用制度上引导当权者的利益与国家(或者说大众)尽量一致
当然马基维利的方法与今天的民主政治不尽相同 但在这点精神是一样的
所以你说抱着老掉牙的圣君思想就这样
政治人物不可替自己谋取好处 你只能完全奉献自己 这样才是好的政治人物
然后就开始酸各国表现不尽良好的地方
忽略自己0分与别人70分的差别 反正永远都有30分没做好的可讲 不是嘛
看多了中国小说的政治叙事其实就这样
来个主角好英明 大笔一挥 个人伟力 过去困扰的问题都没惹
如果这不是小说重点 其实这样写ok
但很遗憾的这种见鬼的东西会一再重复出现 然后说红色主义好棒棒