一路爬文看下来，
发现问的是修仙，但是很多人会讲到神去。
这不就是问A答B，指著和尚骂秃驴吗？
所以在讨论修仙之前，有必要先厘清仙神之别，
仙归仙，神归神，不能混淆。
要厘清仙神之别，就不得不提到"封神演义"。
有人会说"封神演义"也不过只是一部小说而已，
凭什么能拿一部小说的设定来当标准？
不好意思喔，封神演义的设定还真的能当标准。
封神演义里的神和仙，
几乎有一半都在现实宫庙庙里能看见。
而现实宫庙里供奉的，几乎有一半是封神演义的角色。
如果有人为初音建庙，并且香火不断供奉9代300年，
还有谁能说初音是虚拟的？
现在正式来说"封神演义"里的仙和神。
先说神，本来封神演义的宇宙观没有神，只有仙，
就连被纣王意淫的女娲，那也是仙。
而仙是一种追求大自(摆)在(烂)、大逍(咸)遥(鱼)的民族，
没错，我把所有的仙不分种族都归为同一个民族，
俗话说，非我族类，其心必异，这里的族是以外表区分，
但是反过来说，如果价值观相同，谁还会在乎外表？
就像全世界的左胶都是one world one dream，
那么全世界的左胶，其实都可以视为同一个民族。
仙族摆烂咸鱼的后果就是，人间没有人管，
因此纣王才有机会弄到人间生灵涂炭、民不聊生，
不管纣王是主动还是被女娲设计陷害，
仙族督导不周的失职之责是事实。
结果仙族在那里踢皮球踢来踢去的时候，
有某尊仙发现了一件事，
"咦，哪条法律规定仙族有督导人间之责了？"
于是众仙发现原来是误会一场，准备散会约唱KTV。
就在这时，仙族大老元始天尊说：
"不行，以前的法律没规定，不代表以后的法律也不能规定，
我提议将我们仙族分为光明会和共济会两个阶级，
由光明会管理共济会，由共济会督导人间，
谁赞成？谁反对？"
大仙说话，小仙不敢吭声，
这时，一向和元始天尊不对付的另一个大老通天教主说：
"人间干我屁事？你爱管就自己派你的弟子去管，
老子不奉陪。"
元始天尊看通天教主不给面子，当场拆自己台，就怒了：
"好你个通天，你不服，我就打到你服，
我们来打个赌，我们就派弟子对战，
所有战死的弟子就派去共济会当公务员干脏活累活，
怎样？你敢不敢赌？"
通天教主一听，怒极反笑：
"哈哈哈哈，元始，别以为我不知道你在激将，
不过我通天教主也不怕你，
我通天出道以来就靠三点，够狠、够义气、弟子多，
你阐教弟子小猫两三只，够我截教弟子杀吗？哈哈哈哈。"
通天教主越讲越兴奋，于是又说：
"分成光明会和共济会，我不反对，
但是既然共济会是派战死弟子去干脏活累活的地方，
那就代表他们无法再追求大自在、大逍遥了吧，
不能追求大自在、大逍遥的仙，还有资格称作仙吗？
我可不愿意跟那种人共享名头。"
元始天尊懒得与通天教主在这种支微末节扯皮，
元始天尊才不会承认自己同意通天教主的说法呢，哼。
元始天尊摆出一副"你真幼稚"的表情说：
"随便啦，那我们留在光明会的依然叫仙，
下放到共济会的就改叫神好了。
小姜，过来。
这封神榜拿着，上面有说明书，你自己看着办，
没其他事就散会，包厢订了没，今天通天请客。"
姜子牙："干！"
总之，这就是仙和神的区别，
如果用海贼王的设定类比，
仙就是有特权无责任的天龙人，
神就是有公权有责任的海军官兵。
但是有没有发现一件事？
在封神演义的设定里，不管是仙还是仙战死后变的神，
其实都是不能靠自修的。
封神演义的修仙有两种途径，一种是仙二代，生而为仙，
怎么投胎成仙二代，这又是另一个问题了，按下不表。
另一种就是"点化"，
其实阐教和截教就是两个大宗门，
而阐教奉行人族至上主义，截教奉行人权至上主义，
阐教的价值观就像共和党，截教的价值观就像民主党，
如果阐教截教放到现在再战一次，
说不定反而是截教站在道德的至高点。
说远了，
不管是凡夫俗子加入阐教修仙，
还是鸟兽虫鱼花草木石加入截教修仙，
都要先由两大教派的仙点化之后，才能开始修练，
等于两大教派垄断了修仙权。
而且阐教和截教的招募体制是封闭的，
不像现在的国防部的国军人才招募中心，
弄一个修仙人才招募中心，
两大修仙教派想点化谁，真的是看心情，
这就是所谓的"仙缘"。
没有人觉得奇怪吗？
既然有仙有神，为什么常听到修仙，少听到修神？
何况加入共济会的门槛，比加入光明会低太多了，
修神的管道比修仙更多更通畅，
为什么修仙的讨论度还是比修神高？
其实说穿了就是好逸恶劳、好高骛远，
前面也说了，神就是干脏活累活的公务员，
像林默娘修神，就要在每次台风天拿着灯笼站在岸边，
城隍爷和土地公也是属于普考等级最容易修的神，
就像买乐透中200元，谁会讨论？
连二奖都没什么人讨论，大家讨论的都是头奖。
喔，这串讨论串讨论的是仙的心性，
其实对神的心性要求，反而比对仙的心性要求高，
因为神是公务员，要被公务员服务法(天条)箝制的，
再怎么能钻法律漏洞，都还有个限度。
因为神等于是仙用来管理人间的工具，
心性不好的神，等于是不好用的工具，
不好用的工具，下场只有被消灭。
而仙就是中了乐透头奖的得主，
心性跟中头奖有什么关系？
也没人有权利向发彩银行检举头奖得主心性不好，
要求冻结奖金。
但是，重点来了，
其实我在前面的话里藏了一个陷阱，
不知道你有没有踩中。
注意，
我说的是"仙对心性没有要求"，
而不是"修仙对心性没有要求"。
还记得我说阐教和截教垄断了修仙权吗？
难道没有人注意到，
我都还没有解决掉这个问题，就直接跳到修仙了？
其实这个问题也不算问题，
大道五十，天衍四九，人遁其一，
阐教和截教想把所有的修仙通路都给垄断了，
但是终于还是被老子找到了遁去的一。
从老子之后，没有阐教点化(截教已灭)也能自主修仙了。
阐教虽然垄断修仙权失败，
但是，提高修仙门槛的权力还是有的，
就像乐透头奖得主的心性，
是因为发彩银行没有要求，不等于发彩银行不能要求。
仙界和发彩银行有一个最大的差别，
发彩银行不管把头奖奖金发给谁，
头奖得主都不会影响到发彩银行全体员工的生活。
但是修仙不一样，
只要修仙成功就一定会加入到仙界，
将心比心，如果你是仙界里的既得利益仙，
你会不要求菜比巴的心性吗？
如果乐透头奖再加码一个奖励：
乐透得主为"发彩银行终身当然董事"，
你看到时候发彩银行要不要求心性。
所以说，
神和仙是两个概念，
修仙和仙又是两个概念。
神是仙的工具，当然要装乖，要讲心性。
修仙还没通过仙的面试，当然要装乖，要讲心性。
仙，讲心性，讲你老师啦，
封神演义里哪句台词是在讲心性？
大家都是仙，洗脑御下的那套没用，成王败寇而已。