中国道家丹鼎派的旁支，有一派叫“南宫派”就是剑仙派。
所谓剑仙派就是除了丹道之外，外加练剑。
练剑的方式，有分御剑术和无形剑气这两种。
御剑术的原理是用念力来驾驭实体宝剑；而无形剑气的原理
就是将内力以手指射出剑气。
老实说御剑术理论上是比较难练成的，因为以我看近代的超
能力者公开表演以念力移动物体，了不起也顶多数百公克而已，
而且通常是移动筒状物体在桌面上滚来滚去居多。一把实体宝剑
少说也数公斤以上，虽说我所看过的一些前辈非正式只字词组中
，有用符箓来驱使实体宝剑，不过还是很难想像这类法术的灵能
消耗性之大，会有几个人有此一能耐！
对丹鼎派的人而言，如果性命双修都修得好的话，要进一步
去练无形剑气就比较容易一些了。
剑仙派的由来，据说是因为以前有一些丹鼎派的修炼者因为
在深山居住修炼，有时候会碰到野兽，为了防身，所以就发展出
这种东西出来了，不过既然枪都已经发明出来了，各位也没有跑
到深山去居住的话，去走剑仙一派，好像也没什么太大帮助。
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在科学界，相对于超能力，气功是比较没有争议性的，因
为可以用各种仪器测量“外气”的性质！（详见文末的李教授
的《气功的科学观》一文。）
姑且不谈有没有“剑仙”这玩意。
金庸小说中，大理段氏的绝学就是“六脉神剑”了。
六脉神剑就是一种无形剑气了，相信诸位若是有练过气功
将意念集中于手指头上，多少会感觉到手指头会有一种“温热
”的感觉。若是由手指头发出远距离的杀气，其实就是所谓的
无形剑气了，因为人的视力范围只有“可见光”而已，所以叫
“无形剑气”，若是用科学仪器来测量，一定可以发现“无形
剑气”的功夫是存在的。
而所谓的剑仙，就是善使无形剑气来影响外界的高手罢了
，说穿了就一点也不神秘了！

李嗣涔的气功研究本身就是争议 何来没争议？一样 李嗣涔的整个研究和引用文献都有问题当年台大在战李嗣涔的气功研究时 我全程吃瓜看戏呀