《历世真仙体道通鉴卷之四十九》
《张用成》：“……
尝有一僧，修戒定慧，自以为得最上乘禅旨，能入定出神，数百里间顷刻辄到。一日与紫
阳相遇，雅志契合。紫阳曰：禅师今日能与同游远方乎？僧曰：可也。紫阳曰：唯命是听
。僧曰：愿同往杨州观琼花。紫阳曰：诺。于是紫阳与僧处一争室，相对暝目趺坐，皆出
神游。紫阳才至其地，僧已先至，绕花三匝。紫阳曰：今日与禅师至此，各折一花为记。
僧与紫阳各折一花归。少顷，紫阳与僧欠伸而觉，紫阳云：禅师琼花何在，僧袖手皆空，
紫阳于手中拈出琼花，与僧笑玩。紫阳曰：今世人学禅学仙，如吾二人者亦问见矣。紫阳
遂与僧为莫逆之交。后弟子问紫阳曰：彼禅师者，与吾师同此神游，何以有折花之异？紫
阳曰：我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳
神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，人见无复形影，谓之阴神
。”
上述就是道家丹鼎派有名的“紫阳真人”张伯瑞的传说，话说紫阳真人与某僧人交好，两
人相约至杨州观琼花，僧人较紫阳真人稍微先至，两人相约折花为证，结果紫阳真人折花
而归，僧人却手上空空。
后来弟子问紫阳真人何故？紫阳真人认为他性命双修，所出的神是“阳神”，僧人修性不
修命，所出的神是“阴神”所致。
文中“能入定出神，数百里间顷刻辄到”认为出神数百里一下子就到了，只是无论是“阳
神”或“阴神”皆为“身外身”，对道家丹鼎派而言，也就是另一个独立生命型态了。