现代的泛娱乐产业包含，小说、漫画、动画、电视剧、电影、游戏，前二可以通称为文
本，后四可以称为拓展产业 (Note：游戏有一点点不一样，因为其往往为独立世界/剧本
，所以是介于两者间)
台湾的文本产业无法起来，源于一、工业化程度不足，二、儒家文化及社会习俗压制。
工业化，或者说是专业分工，这块好了解，我们可以参考日本的漫画产业(专业的编辑与
创作者)，甚至美国的漫画产业(编剧和绘师分工)；文化与习俗的压制则包含，文以载道
的思想，对娱乐的蔑视，并造成创作领域的侷限(e.g. 18+容易被正义魔人＆家长挞伐)
。
文化与习俗的压制，使台湾多数男性作者在创作时，重点在于文笔词汇并载自己的道，
较难以琢磨于作品的娱乐性与角色的延展性；因为社会文化告诉他们，所谓的作家，应
该要像余光中、余秋雨，而不应去创作烂俗的小说。其结果就是，台湾男频小说(或以武
侠概括)难有被改编并产生衍生商机的价值，以上官鼎为例，即便金庸称赞过其文笔，而
今有人记得其创作的角色的轮廓？当作者与出版社一起朝难以商业化的途径努力时，就
不要怪无法工业化或是做不出像是阅文那样的革新。
然而，台湾的文本也不全然没有工业化，只是工业化的范围限缩在女频(言情小说)产业
，女作者没有男作者的文化枷锁，反而可以敞开手脚去写。早期言小的竞争程度，大约
可以从肉戏的分布一窥；最早可能是二三十页才第一场戏，后来越来越早，甚至用倒叙
法直接在开头来场强暴戏，任何你想过可以塞的都被塞过，大亨堡可以拿来沾酱吃等等
。
女频工业化的结果，除了让相关出版社得以苟延残喘，没有被网络平台消灭外，也让那
一票作者(含代笔写手)，有持续在其他领域发挥的空间 (比方说各大电视台的乡土剧)，
连带带动本土电视剧的发展，然后大家在检讨产业时，也几乎不会认为乡土剧的市场不
够大。
台湾的男频做不起来有其包袱，不是单纯有眼光、有好商模、砸钱就可以解决的。