※ 引述《kkyajima (斐)》之铭言：
: 中国人在抖音上的影片，看完就知道中国人对佛教的观感
: 佛教乱世封山闭世，道教乱世下山救世，乱世不见佛，盛世不见道
: 和尚不劳而获，生存靠信徒捐赠；道士自食其力，衣食靠劳动所得
: 和尚教人放下，万物皆是包袱，道士教人想开，顺应自然而为
: 和尚宁劝十人出家，不愿劝一人还俗；道士宁劝十人还俗，也不劝一人出家
: 和尚改姓，弃祖离宗改姓氏；道士留姓，祭宗沿祖承姓氏
: 和尚削发断绝子孙种族，道士盘髻延续华裔子嗣
: 和尚修来世飘渺烟云，道士讲今生延年益寿
: 说到底，中国现在的寺庙，确实真的就像商人穿着僧袍，收著门票，让大众进来参观佛祖，
: 有点农民阶级对地主阶级的意识形态， 不事生产，就衣食无忧，更有甚者，金碧辉煌，衣
: 著光鲜，吃素吃到三高
: 佛教似乎是虚无飘渺画大饼，反倒道教留下许多利于老百姓的实学，如养生哲学，医药学，
: 风水命理，科技…等皆是实用之学
: 以上种种原因，佛教道教里要选其中一个当反派，作者当然只会选佛教，尤其佛教是外来宗
: 教，道教才是本土宗教。
这就是春秋笔法阿,说好听是救世.
反过来说就是末代乱人心,开启农民起义,提前下注扶龙.
汉末的太平道－“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
不过也不只道教啦,白莲教(佛)、明朝(摩尼教)、太平天国(基督教)
很多势力背后都有宗教的影子.