※ 引述《hamasakiayu (ayumi)》之铭言：
: 常看到修仙小说讲什么修仙是逆天之举
: 顺为凡，逆为仙
: 但仔细想想
: 他们在具体作为之上哪里逆天了？
: 抗个雷劫就算逆天？
: 那平常吸收天地元气又算什么？
: 元气灵力的运转不也是天地大道的法则吗？
: 就好像人类运用力电热等能量
: 还不是要符合力学电学热力学的规则？
: 那人类的发动机，发电机等机械
: 也算是什么逆天之举吗？
: 再讲道家思想
: 都是讲顺应自然
: 哪有什么鼓吹逆天的思维出现过？
我也写过关系到修真背景的情节
这种世界观的事情都是作者说了算──虽然想这样说，但一上场就开大绝太不厚道
我们其实可以来探究作者想要用这种世界观来带入自己什么样的观念
毕竟这里是小说版，不管原本道家怎么想、作者怎么表达才是重点
比方说如果把天、大自然，看成安身立命之所，那么顺天逆天就是体制内外的区别
有作者认为顺应体制的规则才能往上爬，
也有作者认为要去对抗打压自己、让自己平凡的体制往上爬
这只是一种解读方式。
有些人可能觉得很奇怪，修真也是自然法则的一种运用，怎么这样会叫做逆天呢？
一点也不奇怪，有一句话是这样讲的：打着红旗反红旗。
文革时期流行的话，意思是扛着共产主义的大旗、做反共产主义的行动
为什么？因为光是拥抱共产主义以外的思想都是一种错误
你只能扛着体制的名义、无论如何都不是体制有问题，而是体制内的人有错
逆天逆的是掌管的天，并非规则的天，不然学什么修真体制内的法术？
这基本上就是中国想塑造的概念：有问题的不是党、不是主义，是一部份党员。
顺天逆天都是一样的。这类设定我还写了很多不一一赘述。
所以我写修真的桥段时，认为凡人是我命由天不由我、修真者是我命由我不由天
我想了想，觉得这两种观念都错了，凡人与修真者都是“天”的一部份
既然我是天的一部份，我意即天意、我心即天心，我们不该与世同浊也不该独善其身
应该由每一个人去决定天的命运、尽己所能去改变上天
可不可以用科学取代一部份天赐与人们的修真法术？真正用体制外的方法改良体制。
(PS:这边的“天”在设定上更应该说是世界的意志，并非宇宙本身)
所以：天命由我不由天
这里的我，就是指属于这世界、这体制的每一个人。
以这个观念为主轴，发展出整个修真段落的故事。