※ 引述《ODFans (只发中肯文)》之铭言：
: 玄幻小说顾名思义
: 就是写 玄 就是写 幻
: 这些在现实世界没有相应的系统
: 如果要写玄幻 就必须取材于类似神话 寓言 传说之类的东西
: 但若要说到这些玄幻题材的普及性 莫过于宗教了
如你所说
玄幻很多时候是在一个架空的世界之中发展
即便跟你说人界
韩立的人界看起来也不是影射真正的哪朝哪代
王林的人界，更是一个仙人创造的香火界
更多作品设定喜欢平行宇宙，或者是破碎虚空
所以拿着实际存在的思维去套这些架空，或者是半架空的世界观
会有所扞格
我认为理所当然
: 但这一代的中国年轻人
: 在共产制度的理念下
: 一方面缺乏对于各宗教教义正确的认知
: 一方面又有那种中国至上的民族主义作祟
: 所以由中国起源的道教修仙学说 便最符合这种民族的自我尊崇性
: 而佛教虽过去在中国广传 但毕竟是印度起源的宗教
我是认为
玄幻之中有个分类是修仙(修真)小说
仙人或真人的概念
基本上是在道教的范畴之中
在魏晋时代
当时的名流们就喜欢搞炼丹修炼清谈
想飞升成仙
因此在这么样的一个修仙(修真)世界里面
以道家描述的状况最多
不是很合理的吗？
因为书写来就不是来做修佛小说
而是修仙小说
虽然我个人觉得佛教经典里面一堆修行法门
要系统化小说化也不是没搞头就是
再来是一个继承的概念
文学是一种累积的过程
在前人基础之上进行再创作或者超越(或说抄袭)
在中国网络小说出现之前
还珠楼主早在1930年就开始创作蜀山剑侠传
后续的所谓修真小说、仙侠小说、玄幻小说
多多少少直接间接都有受到其影响
主线就是在蜀山之上
蜀山看起来就是道门的
但里面其实也还是有佛门的高手
不过毕竟仍是以蜀山为主
后世小说受之影响
循其既有的道路前进
写出一篇篇道教描述比较多的小说
何足道哉呢？
就如同魔戒写出来之后
后代的中西方奇幻文学
难免受到魔戒的影响一样
精灵就是美丽智慧
矮人就是爱酒爱钱尚工艺
或许会有人写写精灵爱酒爱钱尚工艺的反潮流
但精灵的形象已经刻入人心了
我们是否也该跳出来帮精灵正名说
也许精灵也有很多种类的？
最后是我自己的感觉
道教拿剑，扎个道髻
看起来仙风道骨就是帅
佛教在中国要剃头烫戒疤
又不能娶妻生子还要吃素
当然真正道士也有许多规律要守，譬如也有些要求吃素
但毕竟社会对于和尚的形象太过鲜明
对道士或者隐居山林的修士
却比较没有那种感觉
以一个小说家的立场来看
你要选一个光头和尚当主角
拿着金刚杵肛人比较帅？
还是选个道士当主角
拿着剑斩人比较帅？
且选和尚当主角
女主角怎么办？
都好朋友？还是主角要还俗？
还是硬要设定他是日本和尚？
太麻烦了，搞个普通修士就解决一切了不是？
: 从何处可见呢?
: 其实你多观察玄幻小说就会发现
: 1. 几乎大部分的系统都是道>佛 佛陀的等级远不及太上老君之类的
: 但你真正的了解 佛道的系统根本不一样
佛道系统本就不同
但是中国的佛教很大程度援引了道家的思想
才成为今天的大乘佛教
距离原始佛教已经非常遥远
另外可能我看得少
我怎么不觉得修真小说有扬道抑佛的感觉？
很多时候出来
都是不同系统的老大
这也是在传统文学之中早早就有的设定
如封神榜，西方教主
其身分地位有比东方众修低吗？
虽然没直白说是和尚，但拿着也是莲花宝塔之类相关宝物，颇有佛教色彩
如西游记，如来佛
直接解决天庭解决不了的孙猴子
天兵天将帮三藏去西方取经成佛
我也不觉得天庭高西方极乐多少
反而觉得西方极乐的等级比天庭要高
有没有哪部作品是让太上老君把佛陀当小弟虐的？
我真心是没看过
更多时候
佛教佛门就只是一个人物背景而已
不，实话说以现在市面上流行的修真小说来看
儒道释全都只是个背景设定而已
道家讲清静无为，修真小说在杀人夺宝
佛家讲超脱尘世，修真小说在勾心斗角
儒家讲匡复天下，修真小说在杀人夺宝加勾心斗角
要说黑
我看除了主角以外都很黑
不论他挂上儒道释哪门哪派
主角干的事情都一样
挖矿种田得奇遇打怪升级
所以换成唐三的等级，还是萧炎的斗帝
本质都没差也就是这个道理
你把唐三套一个不是唐门出身，而是少林寺出身的设定
还是把萧炎套个远古道门的血脉
跟剧情发展其实没啥关联
同理，把其他修仙小说主角的儒道释设定拿掉
换成其他玄幻小说的系统
他们该干啥还是干啥去
: 2. 佛教还不是最惨的 最惨的是由耶和华为主的天主基督教之类的影射
: 几乎出场就免不了后期被灭门屠宗的铺陈道路
搞天主教倒是可能跟中国偏激份子反美情绪有关系
但是
天主教在修真小说内
本来就没啥好搞得
一个画风山水的世界里面
突然跳出一群拿着十字架的圣骑士
除非他们是真要这样搞
否则出场率低，我认为非常正常
且基督教这门教派是一神教
开始就封顶了
主角练到最后是想挑战上帝吗？
还是要破碎虚空？
告诉大家其实上帝没有创造世界？
: 当然有些人说佛教给人的观感不好 所以才被写得很难看
: 我个人认为这一点并不是主要理由
: 其缘由是 有人觉得难道那些道教 修仙给人的感觉就好了?
: 一堆以驱魔为由劫财骗色的道士还会少吗?
: 这些小说对于真实宗教理念的理解跟一般人差不多
: 不管是描写佛教 还是描写西方宗教的影射 抑或是对道教的理解 都不够深刻
: 就像有那种说日本是小乘佛教一样的人
: 通常都只用东拼西凑的偏见来描述宗教 然后又说的振振有辞
这没办法
受限于作者的学识
中国的儒道释虽然给很多哲学系的朋友看不起思想内容
认为称不上哲学
最多只能称为思想
但要真的认真研读起来他有什么思想
非本科生也很难做到
譬如我就问个简单的
儒学中的性善性恶论，就有一堆专业论文讨论了
或者三清排名怎么做？很多作者也蒙了
写到后来
所谓的儒道释三教
就只是一个背景设定而已
只是一个为他创造的世界里面添加点古风的调味料
: 所以我个人非常讨厌修仙玄幻小说
: 描写人物就算了 偏偏要对里面儒道释耶的教义作个人的阐释
: 看不懂会觉得很新奇 但在看的懂的人眼中就会很毒
: 所以我宁可看剑与魔法这种本来就没什么立基的理论来构造的小说
也许可能是因为你是东方人
对这些教义有些了解
但也许剑与魔法的小说
在一些西方宗教学家的眼里
也会觉得是他妈的瞎唬烂也不一定
譬如就讲女巫来说好了
西方也真实存在黑魔法与女巫
今天一个奇幻文学讲说女巫解释黑魔法黑魔术原理是啥
然后下一秒喷出火焰或冰块来
真正对黑魔法有了解的人是不是也会觉得很毒呢？
: 因为我看玄幻看到吐血的太多次了
: 比起这些让人吐血的小说
: 金庸古龙这些有些文化底蕴的作家
: 在描写佛道之间人物的好与坏及教义理解上更为全面
所以要聘请顾问很重要
日本漫画家画医疗漫画
他们又不是医生，懂个屁？
当然要找几个医生来做顾问
漫画家要画围棋
也要找正妹棋士来监修一下
至少不会犯凭印象乱写乱画的状况
但深一点的东西
大概在大众文学之中
也不太会去触及的