※ 引述《wizardfizban (疯法师)》之铭言：
: 这标题好像有点严肃，但我也想不到啥更好的标题了。
: 这篇其实是想讨论我在中国网小中看到的一些有趣“矛盾”，主要在历史类。
: 那就是主角几乎都是穿越又或著觉醒了宿慧。
: 然后在遇到了宗教问题，几乎都是道教和佛家时会有两种不同的想法：
: 一、我都穿越了，这些神佛搞不好也是真的。
: 二、宗教都是骗人的。
: 前者很正常，都遇到穿越了，不管怎穿都一样，至少会对神佛存在不再觉得都是虚无的。
: 后者就是标准又传统的中国正统无神论观点了。
: 但后者却也很少提及穿越这种非常识的伟力存在之下，神佛就没可能也存在吗？当然作者
: 说了算，但感觉上这类作者大都是把穿越当背景板用却没去深思对主角思想观念的影响。
问题争点在于作者或主角处理遇到未知的超常事物的时候的基本态度。
有些人遇到未知的超常事物，尤其又是令他惊叹或惊恐的，第一反应是:
肯定是存在某些"神人"，才会做出这些超常事物。逻辑上这种人容易往
宗教方面去理解或单纯相信。
有些人遇到未知的超常事物，第一反应是: 太好了! 可能找到目前科学
知识无法解释的新研究题目了! 赶快查相关文献，然后写研究计画申请补
助先! 这种人各大学里面多的是。比方遇到气功和特异功能，许多人忙着
想是哪个神人恩赐能力，赶快去投靠这条大粗腿。有些人比如台大李某人
，人家想的就是基于现有科学知识设定假说，再设计验证用的实验，然后
去申请研究补助来证实或否证自己的猜想，直到开展出新的科学理论来解
释超常现象。
但是，另外有些人遇到未知超常事物，他的第一想法是: 肯定是存在
某些"超人"，才会做出这些超常事物。这种人没有特别动力朝宗教去想。
也不必然朝科学方面去想。因为本来就有某些人认为，"人定胜天"，"人
类的潜能无穷"，"人类自有拥有"等等等。这些人本就不追求宗教解释，
至于科学的解释? 他们也不必然信服，毕竟，"当前"的科学解释不了的才
称为超常现象。
至于小说中明明主角已经亲身经历穿越这种超常现象，为何原本不信宗
教的人"竟然"还是不去想想，"也许"宗教里面写的神人真的存在?
首先我们要反思，当前的各种宗教，有哪一种是全无破绽而能解释当前
所有已知现象，并且拥有"在现世实现的神力"? 后者尤其重要，能在现实
众实现的理论，才会有强烈吸引力。如果一切只能等死后才可能实现，那
解释力就是弱于能在当前实现的理论。
其次，宗教"信"仰这词有深意的。你信就是了，人一思考，神就发笑。
可是有些人就是免不了要思考。而一思考，根据定义，就不信了，至少是
不纯信仰。
好吧，原发问者和一些网友可能会揪住"都已经亲身经历超常事物了，怎
么可能不产生一丝宗教可能是对的那种怀疑"? 回到先前的科学主张者和超
人主张者去看看吧。
科学研究者的日常生活，就是在处理各种目前科学理论无法解释的现象的
，人家就是吃这行饭的，对于所谓超常事物，看多了，麻痺了，了? 就好像
一般人看到有人死了，会感到悲哀难过或者对死尸的恐惧，医院的医护人员
呢? 殡仪馆的工作人员呢?
另外，亲身遇到当前科学理论无法解释的现象又如何? 讲宽一点，普通人
每天都遇到一大堆! 科学理论无法解释? 是自己知道的科学理论无法解释，
还是人类当前所有的科学理论都无法解释?
比方这阵子红火的人工智能，我们摸著自己良心讲，自己对相关的科学理论
懂多少? 而基于人工智能传写的软件，不也做成了许多"令人惊奇"的成果？ 机
器会自主学习耶! 好神奇啊! 怎么没有人认为这是神蹟? 其实也许还真有，只是
我们没遇到而已。但是自己呢? 有没有因为人工智能或者各种人类新发现而增加
一丝丝对原本不信的宗教的信仰?