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为了探究真理，独自一人前往异域的和尚，其心藏有三妖。
“净土大陆沙尘遍地，偶有绿洲，白天燥热难耐、夜晚冰寒刺骨。城市都
聚集在绿洲，在无人居住的沙漠上到处都是妖魔鬼怪，往来的商队数量稀少、
几乎没有机会遇到可以同行的旅人，所以贫僧经常只身行走。”
和尚讲述起关于他的故事：“关于这三妖的来历，暂且不提。贫僧无数次
想驱逐牠们、消灭牠们、降伏牠们，却始终无法如愿，牠们曾让我深陷险境也
曾拯救过贫僧。”
“就是那猴妖、猪妖、水鬼？”
“是猴妖、猪妖和沙妖。猴妖暴戾易怒、力量最强，往往能压制猪妖和沙
妖，牠见到妖邪就要赶尽杀绝、疑似是妖怪变化成的平民百姓也要消灭以防万
一。猴妖不只残暴，也最聪明，聪明到眼中尽是他人的阴谋诡计，在他眼中无
人善良、各自怀抱着私心与恶意。贫僧不愿造杀孽、不愿把所有人都看成恶徒
，贫僧想要渡化妖怪，想要相信人们心中的善念，时常诵经压制那头心猿。”
“贫僧时常因为念经压制猴妖，被人欺骗陷害、被妖怪逼入险境，最后还
是不得不放出猴妖打死妖邪、惩治恶人。然而贫僧从不后悔压制住猴妖，若贫
僧认为人性本恶、无药可救，又要拿什么心去教化他们？充满恶意的聪明，不
留余地的暴力，贫僧都不需要。”
“猪妖好吃懒做、贪财好色。由于荒漠中到处都是妖魔鬼怪、时常需要战
斗，所以贫僧也会饮食减少消耗法力在辟谷上。夜晚妖魔肆虐、彻夜战斗是家
常便饭，时常处于劳累中，很难坚持日课。在日课必修的禅定中，猪妖常怂恿
我小睡一下，在法力将要用尽不能辟谷时也常要我吃妖魔的肉，到城镇时希望
我待久一点。特别是当贫僧到了一座男人因为战争死绝、老弱妇孺占大多数的
城镇，那些红粉骷髅诱惑我的时候，猪妖劝我放弃取经、就这样还俗，在镇上
成家，远离危险与辛劳的旅途。”
“猪妖最难压制，只要一放松下来、无论休息或赶路，牠都会从心底冒出
来。这时候甚至能凌驾于猴妖之上，可以对牠颐指气使。有时候贫僧不杀那些
疑似是妖怪化形的平民不一定是因为慈悲，可能是被猪妖说服、懒得怀疑。那
猪妖耽误贫僧修行，但牠的贪生怕死时常救了贫僧一命。”
“至于沙妖，牠深明佛法、平常木讷寡言，当贫僧钻研佛法的时候就会出
声探讨，算是与贫僧最投缘的一位。然而牠终究是个妖怪，某方面来看是最邪
恶的。净土大陆是佛门发源地，当地修研佛法的人不可胜数，沙妖只知道玄天
大陆佛法，和当地僧侣意见分歧时总爱辩个高下。明明就是知道了玄天佛法的
不足、才来净土大陆取经，却死守过往所学不放，好几次辩得对方哑口无言，
以为净土佛法不过如此，几度说服贫僧返程。每当贫僧破戒，牠都会跳出来斥
责贫僧不守清规，没有资格取经，继续旅程只是朝魔障越陷越深。”
“沙妖容易压制，却不容易降伏，牠头脑清晰更胜猴妖、字句在理。牠说
在这人少妖多的土地上难以想像能发展出什么高深的佛法，继续旅程只会不断
地破坏戒律、最终被妖邪同化。”
“可是大师您还是取回经书了。”
“因为贫僧学会无耻了。”三藏笑了笑：“谁说非得是和尚才能取经？都
说放下屠刀、立地成佛，破戒非我所愿，只要肯重新遵守戒律、相信佛祖也会
原谅贫僧。至于净土佛经有没有用、是否能补足玄天佛法的缺憾？拿都没拿到
的东西再怎么猜测都没用。”
“哈哈哈哈……大师当真是伟人，成大事者不拘小节就是指这样。”我感
觉他的性格和我很合得来：“猴妖、猪妖、沙妖，真是活灵活现的比喻。大师
叙述的这三者在魔界又称为自我、本我、超我，分别代表人的自主意识、人作
为生命的本能、人的道德良知。”
“魔界竟然有专门描述这些的词汇吗？”
“有，人作为生物就有食欲、性欲、睡眠欲，与禽兽无异，这是本我的部
分。”我说道：“然而人与禽兽不同的地方，在于我们有道德良知，来自于长
辈的传承、同侪共同遵守的规矩、各种经典的薰陶。所谓超我就是超脱于我，
从外界形塑而成的‘我’。”
“有意思。”
“本我与超我是两个极端、互不相容，我们不能完全靠本我处事、也不能
完全靠超我生存。于是有了‘自我’在居中牵线，做出种种选择来调和两者的
矛盾，自我是就是现在你我感受的自身存在、自身想法。”
也就是说，我眼前温文尔雅的和尚在取经时，是杀妖如割草的孙猴子。如
果没有坚强的意志和超人的手段，哪可能独自从远方千里迢迢拿回佛经？这个
三藏的性格说不定比西游记的那个更接近正史上的唐三藏。
“真的很有意思，这能与成仙的‘斩三尸’相对应，如此斩去执念、超脱
凡俗。”三藏点头道：“最终达到天人合一。”
仿佛有一道雷霆从我耳边响起：“……大师，您是说修真者想要成仙就得
斩三尸，借此天人合一？”
“正是。”
“天……人……合……一……。”我打从心底发毛。
辟谷、无眠、清心寡欲、长生不老，修真者修为越高距离生物就越遥远。
他们让深层意识的天道决定自己的良知，经年累月孤独的修行，远离凡尘俗世
、超脱社会。
他们几乎不锻炼表层意识的精神力，因为最终都得消失。若魔道要逆天而
行，顺应天道的修真者最终追求的天人合一是什么就可想而知了：一个人逐渐
丧失本我、自我、超我，最终成为天道的一部份。
被天道支配的……傀儡们。
“贫僧说了这么多，不知道宗主又如何？”
“相较于大师漫长的人生，本座这辈子只活了十八年，若说看破佛法、选
择弃佛入魔，只怕大师会笑掉大牙。”我不想欺骗这个和尚，如果是在不同的
立场、不同的情境，说不定能聊得很开心吧。
“世上到处都有天赋异禀者，不能一概而论。”
“事实上，本座讲述的道理都不能算是独到见解，只是揉合前人的经验、
做出总结。这与魔界的风土民情、人文历史有关，弃佛入魔的原因也很简单，
那就是我等普遍相信四个字。”我停顿一下，说道：“人定胜天。”
“狂妄！人怎么可能与天斗？如何胜天？”东方璃从旁打岔。
“妳误解了，人定胜天不是说人一定能胜过天，而是‘人定’比‘天意’
更加重要。所谓的人定就是人谋，人能未雨绸缪、一叶知秋，凭借智慧能想出
克服这世上种种困难的方法。”这句成语的意思，我是这辈子上语文课才学到
的：“浮莲宗传法光明正大、不做掩饰，大师想必也侦查过，知道我浮莲宗传
授平民百姓运用枪械的技巧，手指一动可杀筑基妖魔。”
“不错，贫僧用神念研究过，其中机关精巧妙不可言。”
“上天给予人不同资质是天意，研发精巧的武器，让弱者有能力保护自己
是人谋，这些都是源自于众生的执著。不甘于平凡、不甘于屈居人下，每一个
人用智谋改善自己的处境，集合起来就改变了整个世界。”
“若人谋也是来自天意呢？”
“那就更应该尽其所能，为了不欺骗上天。”
“何谓欺骗上天？”
“大师也有犹豫不决的时候，对吧？两种想法不知谁好谁坏，内心争斗了
一阵子后总算分出高下。若人谋也是来自天意，理念冲突的双方就代表了上天
的两种思想，这时我们就该倾尽自己的所有去实践自己认同的道理，代替上天
去决定谁好谁坏。如果手下留情，让弱的一方胜出，这不就叫欺骗上天吗？”
我忽然想起黄瀚洋跟阿灿战斗时的谈话。
尽己所能一战，交给世界裁决。
“以我自身意志克服重重险阻，代行天意，所以──天命由我不由天。”
人没办法控制脑细胞，脑细胞却能产生人的想法，我们隶属于这个世界不代表
这个世界不受我们控制。
我既是这个世界的一部份，那么我的意志就是世界的意志。世界的命运由
我、由我们来决定。
“宗主倒是比那些修真者配得上‘替天行道’这四个字。”
“本来就是天道不彰，人才不得不取而代之。”
“宗主光明磊落，贫僧自叹不如。”三藏法师一连两顶高帽戴下来，却不
像是单纯的吹捧：“若宗主认为人定胜天，贫僧有一事相求。”
“但说无妨。”
“贫僧是个卑劣的和尚，杀过人、喝过酒、近过女色、吃过妖魔，曾经离
经叛道、质疑佛法、怨恨菩萨、咒骂佛祖。净土大陆埋藏着贫僧这一生所有的
污秽过往，心中三个妖魔无法根除，宗主却明白贫僧心中的苦恼。能够在这时
候遇到宗主、坦白这一切，真是太好了。”
三藏法师双手合十朝我一拜：“请宗主为贫僧证明，人定胜天。”
紫金袈裟被他浑厚的灵气撑破，我耸肩咏唱启动咒语准备战斗、外头大魔
法师集结。三藏法师换上破破烂烂、尘埃污染的灰色僧衣，灵气强盛，他松开
合十的双掌，在我们充满警戒的目光中……跪地膜拜。
“嗡！拿摩、拔葛瓦得、阿利耶，巴剌加巴剌蜜答舍达鸦……”随着三藏
法师低声咏唱佛经，心灵就像是明光照耀一般清澄透明。
“动手？”关紫云发问。
“……静观其变。”他这样要怎么让我证明人定胜天？
“好神奇的法术，能引导人进入深层的冥想，安定精神。宗主你也把思维
之触舒展开来，让他洗练看看。”
“不会出问题吧？”我疑惑道：“他为什么要帮助我们？”
“总之，他散发出的精神力没有敌意，只是气息太讨人厌了。”
没有敌意……吗？他真的是来找我讨教佛法的？又为什么说自己是卑劣的
人？这样自白所有的罪行和污点，比侦探小说里面的杀人犯还要干脆，只有可
能是，打算要放弃一切！
“轰隆隆隆隆隆……。”雷声从天空压迫下来，那股让人为之胆寒的气息
，错不了的，是天劫降临。
“大师，你的修为境界如何？”
三藏法师口中不停诵经，心念却经由我的思维之触传来：“化神巅峰，苦
于心底三只妖怪不灭，迟迟不敢挑战合体期。”
“这也不是你的原定计画，对不对？”
“不错。”
三藏爽快地承认，当我想追问他有什么意图的时候，通讯网络来自其他讲
师的报告：“有人突破了！”“这边有人要凝结金丹了！”“要晋升金丹了！”
“浮莲魔道修练容易，境界提升极快，但是练到筑基顶峰后势必会为了准
备渡天劫暂缓修行、这时后头的人就追上了。贫僧帮你们一把，将这些停在筑
基顶峰的人们推进一点修为，然后强行提升功力突破化神。如今化神一人、筑
基三十四人，三十五道晋阶天劫同时降临。”
三藏法师的意志带有决死的悲壮：“敢问宗主，人定胜天否？”