※ 引述《ganbaru (加油)》之铭言：
: 标题: Re: [实况] 覆汉
: 时间: Tue Apr 23 21:59:06 2019
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: 这本给关老爷的评价超高的....
: 推 jay228 : 关羽信仰其实是当政者为了打压岳飞 04/24 01:40
: 推 jay228 : 只是关羽的忠义刚好政治正确而已 04/24 01:43
: 推 roger60801 : 其实j大说的也有道理啊，祠神信仰从宋代开始政府就 04/24 02:26
: → roger60801 : 会管控，哪些可以入祀典祭拜，哪些是邪神，哪些是淫 04/24 02:26
: → roger60801 : 祀，皇权都可以决定 04/24 02:26
: 推 jay228 : 吕尚跟岳飞的确屌打关羽阿 04/24 02:27
: 推 jay228 : 关羽后来被尊为道教神明 宗教因素也多少有影响 04/24 02:30
: 推 jay228 : 台南佳里都还有赵云庙了 演义转信仰的实例 04/24 02:35
对关羽的信仰和流传，以现在的资料来看，自唐朝就已存在，在明朝就已到鼎盛。
自唐朝起，关羽就已开始入祀武庙，但进进出出，并未固定。至宋仁宗后基本已
固定于武庙陪祀。宋徽宗宣和五年封关羽“义勇武安王”。
至明朝明太祖去前代诸封号，以“寿亭侯”为关羽封号，似乎降等，但又敕建专
庙祭祀，从陪祀转主祀来说，地位反而是上升的。
至明神宗年间，先封关羽“协天护国忠义大帝”，再于万历四十二年加封“三界
伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君”。至此关羽封帝，协天大帝、伏魔大帝、
关圣帝君这些民间信仰对关羽的称呼，也都于明代出现。
明代对于关羽的信仰之盛，使得明朝军队到朝鲜与日本作战时，都要在当地盖关
羽庙。
如果说关羽的信仰盛行是当政者为打压岳飞而造成，则需先解释明朝官方与民间
何以要打压岳飞才行。
三国演义对关羽的推崇，有可能是对当时关羽信仰的反映，而小说的流行，又进
一步推动关羽的信仰，未必一定是三国演义小说单方面的推动。