老样子，引用Chenglap大的文章：
“
中华人民共和国不是一个民族国家, 他的运作方式和民族国家是不一样的. 中华人民共和
国是帝国, 跟俄罗斯帝国, 大英帝国的本质一样.
中产阶级兴起之所以能争取政治权力, 是因为那个地方的经济本身依赖中产阶级, 一个国
家同质性高, 够小, 才会变成这样的经济. 而这样的国家, 早在变成民主之前, 社会早已
接受了民权等概念, 在走向民主之前, 便先进入开明专制的时代.
但在一个帝国, 中产阶级本身的同质性不高, 那意味着, 根本就不会形成一个所谓的中产
“阶级”, 会有很多中产人仕存在, 但他们之间互不认识, 思想南辕北辙, 往往只是一些
权贵的附庸, 这根本就不会形成任何力量.
帝国的皇牌是在于“地大”, 你一个民族国家, 可以产生一次全国性的动乱, 瘫痪政府的
经济和军事迫他们让步. 但帝国却永远有一些地方, 还是能调动军队和维持经济, 他们大
可以调一支远方跟你语言不通, 文化不同, 毫无感情的军队来镇压你, 因为地大, 所以中
产阶级是永远不可能产生足够动摇体制的力量的.
帝国为何对于改革总是那么困难, 那是因为帝国“永远有些地方是落后”, 而落后的地方
作为帝国的一部份, 必然是帝国对抗改革的坚定支持者. 帝国的边缘总是面对恶劣的环境,
强大的敌人, 这些边缘地区需要一个强大的帝国作为靠山去对抗他们的近邻, 所以一旦帝
国内部产生变化, 这些地方就会变成反对改革的先锋.
以香港为例, 作为大英帝国的一员, 香港比起印度等一贯都更忠于英国, 而且绝对是英国
保守主义的支持者. 香港向英国的移民, 都是站在保守派居多. 香港人不是为了自由才移
民英国的吗?
那些内陆, 边缘地区的生存, 是很依赖帝国秩序的. 如果回到过往, 香港绝对希望大英帝
国强大下去, 甚至比以前更强大,这样才可以避免香港受到其他力量的威胁.
所谓中产阶级, 兴起的是哪里的中产阶级? 广东的中产阶级兴起了, 能够令北京民主化吗
? 北京的中产阶级兴起, 能够令北京的解放军不敢镇压当地的中产阶级, 但却完全不妨碍
四川的解放军来镇压天安门.
今天也许四川的解放军也不行了, 但如果今天再有一次天安门, 你调新疆的军队来镇压,
他们绝不推辞. 他们可能也会怀疑杀民众是不对的, 但对比起让帝国政府倒台, 新疆失去
后援的风险比起来, 杀一群北京的民众绝对是小事.
帝国就是靠这样不同地区的利益冲突去统治的, 如果客家人是一个独立的国家, 太平天国
就是一场成功宗教革命, 但客家人的太平天国, 可影响不了湖南等地的人, 表面上大家都
是清帝国的成员, 但太平天国对于帝国其他地方来说, 并不是“民变”, 也不是“内战”,
而是“言语不通的外来侵略者”.
民族国家只有“一个世界”, 帝国却是“多个世界”, 中华人民共和国的内部并不是一个
世界, 而是多个世界. 不同世界的中产阶级是联合不起来的 (虽然今天有网络这玩意) ,
所以体制要从这方面瓦解基本上是不可能的. 你会发觉历史上的帝国, 面对的都是长久的
衰亡过程, 而帝国的改革成功, 往往是在被剥手剥脚, 剥到只剩下少量领土的情况下才成
功.
因为那个被分割的过程, 其实是增加帝国中央中产的力量比重, 减少那些可以从帝国其他
部份拿来对抗改革的资源.
帝国本来就是“不属于人民”的, 维持帝国的是威信, 人民崇拜的是帝国无可置疑的经济
和军事实力, 所以, 要动摇这些帝国, 唯一的方式就是动摇帝国人民对这些实力的信任.
就像香港人对英国人的想法一样, 我们不会很喜欢英国人——不过我们信任英国那些讨厌
的家伙可以保护我们, 那就变得不那么讨厌了.
所以你要动摇中共, 只有一个方法, 就是让他们去打一场境外的战争, 然后输掉. 哪怕这
场战争当中, 国家不丢一土, 帝国不像民族国家, 民族国家可以连战连败, 但帝国的威信
一旦受到损害, 就很难复原.
帝国的国民永远是高估了帝国的政经实力的, 但只要不被考验, 帝国的真正实力永远是谜.
只要维持那是谜, 就可以继续安然统治下去,
简单来说, 如果二十一世纪是个和平的世纪, 一党专政就不会结束. 那你觉得二十一世纪
是和平否?
”
总之结论：想要中国真正改革，中国就必须要先分裂
而中国要分裂，就要面对周边亚洲强权的压迫甚至入侵...
还有这篇：
“
这样想就好, 为何我们小时候会觉得“乖”或“安份守己”就是好事? 即使我们从成长中
不断的察觉到, 光是会听话, 有时不仅不是好事, 甚至会出现恶果. 而觉得不乖的小孩就
是坏?
如果你有去想, 在你成长接触网络或者更多的事情之前, 你身边的环境, 从学校教师到家
长, 都告诉你乖就是好, 不乖就是坏. 而你如果做“乖”的行为, 就会被师长家长鼓励,
赞赏, 否则你就会被打骂, 被批评.
你成长中开始有很多不同的愿望, 例如想要玩具, 想要休息, 想要自由, 想要钱, 想要别
人的关怀. 你去问家长师长, 他们的答案会是怎样呢? 多数是叫你乖,叫你勤力读书, 就会
得到你想要的东西.
即使这些根本不是现实, 这世界上最有钱的人似乎不是最乖, 最勤力读书的人.但他们不会
告诉你, 你也不会深究. 实际上, 乖并不是你的愿望, 而是你的老师家长的愿望, 因为他
们不想你制造麻烦. 但要怎样说服你去乖呢? 就是利用你想达成愿望(例如想要玩具)的心,
声称只要你去实现他的愿望就能达成(乖), 而再透过部份实现你的愿望(例如买玩具给你)
, 去“证明”他说的话是真的.
而中国人就是被建立了一个这样的环境.
作为商人我去不同的国家, 看过不同地方的电视(在旅馆时), 我在台湾的时候,看着电视,
看着很多个台, 声音是很广泛而且很多是对立的. 但在中国的话, 里面的气氛却是一致的
, 台湾人常批评台湾的电视节目很低级, 而中国是相反, 如果你用一天的时间去看中央台,
你会发觉他给你一种正面的感觉, 不论是中国本身还是人类全体, 他们的节目讲军事, 讲
科学, 讲外国人在中国做生意, 煞有介事的, 让观众对(他们的)国家有希望.
如果你们再有一点时间, 去看他们的教科书写的东西, 我想你们也很容易想到,里面就是没
有悬念的说服你接受那一整套, 包括要统一台湾, 有些我看过的版本有特意讲阿里山怎样
怎样, 然后你又会看到他们的电视节目, 讲什么岛链很重要, 如果你再看他们古早以前(即
台湾还在反攻大陆时代)的宣传画, 还有一个说要解放台湾同胞于苦难之中之类的.
你会发觉, 那是一种先射箭再画靶, 先有了“统一台湾”这目标, 再用很多不同的媒体,
方式, 给你不同的理由. 像散弹枪一样大包围, 总有一个你会受用的.目标都是要你支持
统一台湾, 所以你看到中国人讲统一台湾的理由, 也十分多样化, 有些人会讲数典忘祖,
有些人会霸道的说留岛不留人, 有些人会讲自己小时候看课本看过什么阿里山, 有些人会
讲保不住什么岛链中国国防就有危险, 有些人会讲国民党拿了黄金, 有些人会讲没有台湾
就拿不到钓鱼台. 当然有些人是很肤浅的: 我没民主自由已成定局, 最好你也没有.
反正燕瘦环肥, 总有一个你喜欢.
其实这是一种社会工程, 他们的做法是, 先有了一个国策, 然后再透过独占所有媒体, 教
育, 以及控制网络, 去以多个方式, 包括你去支持那个国策. 统一台湾单纯就是因为中国
的统治者“想要全国人民都尽可能赞成统一台湾”, 句号, 至于每人个人抱什么原因, 不
重要, 他会弄一千个原因出来给你自己挑一个你觉得适合的.
这些支持者不需要理解自己支持什么, 他们只需要支持不需要懂. 他们能找一个理由说服
自己就好了, 而传媒和教育是自助餐, 你挑自己喜欢吃的放上碟, 反正进来之后礼成, 你
吃什么我不关心.
所以会有些人, 支持中国民主自由, 却同时支持统一台湾, 因为他们说服了自己, 如果台
湾人都想统一, 台湾就能够成为民主自由的灯塔最后传到全中国, 而如果台湾独立了. 台
湾的民主自由就变成跟中国无涉, 中国就会因为台湾独立而离自由更远.
看? 把一个反共反专制的人说服去支持中国统一, 就是那么容易. 如果你有看英国历史,
这就是英国对印度的招式: Divide and Conquer, 英国怎样控制印度?事实上印度人很多都
不忠于英国, 但是英国也不需要这些人喜欢英国, 只要有办法令他们做一些对英国有利的
事情, 站在英国政策一方就行了. 同样地, 他们也无法让所有人不反中共, 但只要他们把
追求统一看得更重要, 把精力都花在反独立上, 他们所谓的反共反政府都只会被推到很后,
后到他们到死的一天都无法有任何寸进, 这就是目标.
他们知道不能让你放弃追求自由, 放弃反共, 放弃不信任政府, 就像家长不能引导小孩放
弃玩具, 但他们可以把他的愿望, 变成你的愿望, 欺骗你去实现他们的愿望. 那他们的统
治就成功了: 你讨厌他, 却做他想你做的事情.
而能够形成这点的, 是中国在媒体, 网络, 教育上的控制, 保证这些声音占了绝大部份,
使你觉得其他十三亿人应该大部份都这样赞成你. 使你安心的站在十三亿人的主流身旁,
而不需要怀疑自己, 以及怀疑统一的必要性, 但他不会给你证明, 更不会给你投票, 他想
要的是你活在一个主观印象里, 支持政府的国策. 并将政府的国策, 当成是自己的想法,
而觉得这个政府就是在实现民意.
当四周的人, 都相信统一能带来美好的未来时, 你除非意志力异常坚强, 否则你很难不被
同化, 在这里 ptt 反对统一的人那么多, 其实某程度上, 我们这边也是创造了一个主流,
一个环境, 同化这里的人. 其实中国是否没有人想要独立?当然有, 不讲蒙古西藏新疆,
广东人, 上海人和四川人, 偶然也会见到一些声音, 觉得自己的文化与母语, 正在被北京
推广的强势文化灭亡中. 你在中国的网络偶然会看到一些边缘的角落, 有这样的声音, 但
他们得不到舞台, 而不会走得上主流.
中国政府就像控制扩音器的音量一样, 把一些人的声音不断放大, 把另一些人的声音弄得
很小, 或者索性不给你说, 营造出了主流, 而再让这强大的主流去同化所有人. 如果你没
被同化, 你会越活越觉得痛苦, 因为比方说, 你是广东人, 主张广东独立, 你要怎样说出
来呢? 你也预料了大部份人第一句劈头就反对你, 说是不可能, 或者觉得你是偏激, 疯子,
这样的话, 大部份人即使有了那念头, 也越来越不会说出来, 甚至直接放弃念头. 很少人
的意志力能够那么强, 那么清醒,去坚持一套与主流不同的思想.
即使有些台湾人, 在那边待久了, 也会被同化, 因为环境就是有这样的特质, 而这是被精
心设计出来的. 让你内心把个人的愿望, 与一件其实毫不相关的事情搭在一起, 幻想着你
可以因为统一台湾, 而有更好的未来, 或者不断改造自己, 把自己的感情弄成“我有权拥
有台湾, 得不到台湾就是令我损失了我应有的东西,所以我会很愤怒”这样, 就像训练小孩
, 或者训练小狗, 人毕竟也只是哺乳类动物, 以社会机器去驯化, 也是一样有效的.
可能你会问, 真的那么容易吗? 中国不乏聪明人, 那对比较聪明的人也有效吗?其实有时并
不是真的有效, 而是聪明人宁可自己不要想那么多, 因为真的想多了, 只会为自己带来苦
恼. 如果你是中国人, 突然有一天觉得台湾独立很有道理时, 你的问题才开始来吧?
”
这种刻意建立的洗脑环境，换到我们台湾人自己身上，我们表现也不见得能有多好...

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