半百男 养逾百女鬼
〔记者吴俊锋／仁德报导〕农历7月传出阴阳怪谭！台南县仁德乡53岁男子许阿田，在偏
僻乡间的祖坟旁搭盖铁皮屋居住，自封当地为“幽灵谷”，声称以用过的棺木滴血，养百
余名女鬼，谷内四处可见坟墓与棺材板，走进其中，即使是大白天，阴森气氛仍令人心里
发毛。
更有目击者说，该处深夜常见女子出入，气氛诡异，质疑是邪教处所；许阿田则称，这些
出入幽灵谷的女子，都是他的弟子，一起滴血养鬼，共同修行，强调自己谨遵色戒，并无
越矩之事。
棺材板 到处可看见
“幽灵谷”其实是一片2分地的药草园，主人在入口处搭建一座牌坊，上写三大字“幽灵
谷”，一入内首见坟墓，再往前走，到处散布腐旧的棺材板，入夜后阴森恐怖，附近居民
都尽量回避经过该处。
祖坟旁 搭盖铁皮屋
许阿田说，幽灵谷是自家先人留下来的农地，现址有3座祖坟，8年前，他在此盖了几间铁
皮屋定居，屋外搭建棚架，取名“碎心亭”，一旁废弃冰箱写有：“寒冬送衣少、过河拆
桥多。”碎心亭前方两侧石堆上各覆棺木板，上面则写着：“台湾人互相残害”。
被朋友骗过 不信人
许阿田说，他年轻时做生意被朋友骗，从此不相信人；30岁时，他在台东县长滨乡的八仙
洞，遇见一名修行师父，跟着学习奇门遁甲、文王卦；之后在台湾四处云游，遍访各地奇
人。
养女鬼 纳为妻妾
许阿田说，8年前他在上仑村的自有农地里栽种药草，且将亲人的部分遗骸入瓮，针戳自
己中指，滴血养鬼，还浸泡冬虫夏草，增强“骨气”，埋进土里后，以石块堆置，再用棺
材板覆蓋。他自称所养的大多是女鬼，全部纳为妻妾，组成阴阳合一的大家庭。
谷内未装设电灯
幽灵谷内没有装设任何电灯，只靠烛火，许阿田白天时常外出，到了深夜10点多才返回住
处。他认为人很复杂，鬼比较单纯，因此长期远离人群，幽灵谷内更是杂草蔓生，但他说
，有百余名鬼妻陪伴，是无情荒地有情天。
村长刘太源说，这名号称娶了百余位鬼妻的许阿田，原名许福居，对于养鬼传闻，他一笑
置之，只说自己的农地紧邻幽灵谷，每天在附近出入，许某怪异离奇的言行，多年来早已
司空见惯，“没什么好怕的”。
刘太源说，的确偶有女子出入幽灵谷，由于都不认识，且没有接获村民投诉，应是庄外的
居民。地方人士则说，许某过去曾在村内创设神坛，几年前，才移至幽灵谷现址，收棺养
鬼之说，因太过诡异，鲜少有人入内查探。
曾有枪击犯躲藏
当地耆老也说，多年前，幽灵谷内曾有人以扁担起乩办事，常开大家乐或六合彩的明牌，
每逢深夜，引来民众聚集，甚至许多影歌星也曾慕名造访，甚至传出因当地位置偏僻，加
上幽灵谷之名，听起来恐怖，一般人较少靠近，曾有枪击要犯前去躲藏。
附近民众对于许阿田的印象，多半感觉有点“邪气”，谈话之间，甚至语多保留，防御心
很强，颇符合他不与人深交的原则；熟识许阿田的人，则提到他与兄长鲜少往来，家庭互
动似乎不密切。
对民俗素有研究的静宜大学台湾文学系讲师林茂贤说，棺木与养鬼根本无关，而且是否有
鬼，都是个人神秘经验，旁人无法判断，“这种事听听就好，不要太在意，心情别被影响
”。
林茂贤说，南县许姓男子的养鬼方式，过去从未听过，民众也不必在意，因为只要行的正
，不必害怕鬼，因为鬼大都是心理上的感觉；他也推测，许先生或许因为被骗过，对人性
不信任，才会出现这种特殊行为。
民俗艺术研究者谢宗荣则说，东南亚民间、中国的茅山道士，都有养鬼的传说，只是养鬼
为旁门左道，倘若养鬼者不是作功德，而是为谋财图利、祸害人，例如向好兄弟求明牌，
报应也会很快来临，民众不要随便尝试。
“请鬼容易送鬼难”，谢宗荣说，过去听闻一些道士养鬼，下场都很惨，因为这些道士养
鬼都有目的，他认为帮这些鬼魂超渡较实在，民众若觉得毛毛的，尽量远离他就好。
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