因为看到很多人推荐就看下去了，目前仅看到神游119回，
刚好看到这篇文，很认同“日本人必恶”和“似是而非的男女关系”很碍眼，
但心里更疙瘩的在于一些自圆其说的佛道之理，例如：
法海说：“师弟莫急，你从小眼中所见口中所言，谈的都是禅机佛法。那么今日之事又如
何？如果风施主不出手，他就要杀法源。要嘛法源有杀业，要嘛他有杀业。风湿主虽杀了
他，却是替他人受此杀业，实为善举！”
哇靠，两个人你要杀他他要杀你，因为杀人的人有罪业，所以我杀了其中一人，承担这个
罪业，就变成善的一方？真的能这样理解？
后面石野与风君子论及善恶又说：男人喜欢女人没什么错，但做流氓色狼就是恶，喜金钱
财富无错，但抢银行就是恶，去盗版散布也是恶。
这段论对错比较像是从律法定善恶，而不是论及世间运行的本质去定善恶。
像是男人喜欢女人是从本性，一个因无法得女性青睐的人被逼成流氓色狼也是从本性，
当然不想被骚扰也是人之本性。但轻薄之徒所作的行为虽不被世人接受，但那是人所定的
律法上之恶，却不应是自然之恶，
原始时有抢婚的习俗，是一种表现男人强势及抢夺权利的行为，并非恶。
因维护人的利益而订定律法，从而使这样的行为变为恶，那也是人所认定的恶。
我想说的是，既然书写修道，应该更加用自然之道为标准，却用世俗律法
定善恶，这不是很奇怪吗？
另外对于神通只要是“借用”的，就不会被追究因果也很莫名。
神通是“借用”的，所以老天爷就认为因果跟借用人没关系，是当老天爷白痴吗？