呼！总算看完了。
第二部花在选举的篇幅非常多，内容又是背刺来背刺去的，看得很闷。
因为实在是太黑暗了，只能看着一群人在内部互相厮杀，却不顾来自列强的危机。
奇怪，好像没看到方秉生当选自由党议员的剧情。是之前的网友笔误了吗？
随便聊聊。
先来说李明昌这个人。
他全家被太平军杀光，但是太平军的内应陈宝强是因为李明昌的父亲强奸他姊姊
为了报复才当内应。
李明昌是属于压榨平民的阶级，但他对此没有自觉。
后来李明昌加入湘军，知道湘军其实也对平民奸淫掳掠，但他为了报仇选择漠视。
直到湘军被宋军打败，李明昌瘸了腿，只好在海宋写报纸维生。
本来以为李明昌很有胆色敢写文章讽刺皇帝，结果最后还是依附权威。
就这点来看，李明昌这时在书中算是有自觉的儒家派。
再来，我对书中儒家父子生活中相处颇有兴趣。
儒家是有"君子抱孙不抱子"的说法，书中有三个父子相处的例子。
1.李濂文，生有六个儿子。
这六个儿子在经济上被父亲牢牢控制，彼此争夺资源。
对父亲的感情其实是来自于父亲的财产。
父亲为了控制欲，也牢牢地掐住儿子经济上的命脉，不准儿子分家。
2.方秉生，有个儿子叫方博文。
方秉生对儿子动辄打骂，反而造成儿子畏缩的个性。
父子关系极端疏离，原因是儿子无法带给父亲期望的社会地位。
周亨福也是书中的儒家派，父子生活反而相对融洽(其实描写很少)
有可能是方秉生眼界高，更看不惯儿子成就太低。
对了，方博文当特务的文章是?我看帝国暴力24小时好像也没提到啊。
3.陶父与陶益能
这是受了"不孝有三，无后为大"的影响吧。
不注重个人的意志，反而只把子女当成传递血缘的工具。
还无端连累了邻居。
陶父小看了明国执法的决心，以为求求情就能逃过一劫，完成传宗接代的计画。
结果父子皆死。
有人对儒家家庭生活有研究的吗？
可否说说这三个例子算不算是儒家的影响？