※ 引述《pupuliao (pupu)》之铭言：
: 先讨论 基督教好了....
: 其实在欧洲 基督教或是称作天主教，对于一些在位者来说 都不会太喜欢
: 去翻翻欧洲史 你会发现 很多欧洲君王都有和教皇对抗过
: 如果想感受一下的话 可以去玩玩 CK2 (十字军之王2)
: 因为十一税....是真的，这个跟 周朝时代不同
: 那个是 额外征收，就是说 农民要上缴给领主的税要缴，十一税也要缴
: 领主收税 还要养军队保护人民，传教士呢? 不过就是要大家出来抵抗异教徒吗?
: 这种顶着天主的民意强制收钱 不会有多少人喜欢的
: PS. CK2中 没有十一税，但是 每块领地上大约都有1/3~1/5是主教领地
: 那块地区的税收是要缴给你 还是 缴给罗马教皇是看当地主教高兴的
: 而且有时候不爽就会跳出来说 你是异教徒....
其实我觉得以我们以前受到的教育而言,总对近代以前教廷的影响力有所低估
但最近看完西洋中古史后,我觉得中古世纪的教皇还比较像中国唐朝中叶后的皇帝
也就是将欧洲诸王类比成各路军阀节度史
教廷这个神权国家的影响力,我随便举以下几点好了:
1.拥有中世纪最完整的法制-教会法
拥有良好法制最大的优点就是可以有效降低统治成本,以及扩大统治范围,
而在西罗马帝国灭亡后,教廷差不多是当时西欧法制最完整的国家
虽然大部分的课本中都会提到教会法中迷信的一面,例如:神判法,魔女猎杀等等
但其实相较很多连法制都没有的蛮族国家,教廷的教会法其实相当先进
而且后来甚至出现了类似审级法院的制度,某些特定的案件都要被送到罗马去复审
这有效的加强了罗马教廷的集权程度
2.修道院所保存的知识
由于西罗马帝国灭亡的关系,商业贸易大幅退化,许多知识也因此失传
但还有许多知识保存在修道院中,而得以持续保存到后代
3.主教对地方的影响力
西欧许多国家都是日耳曼诸族的一支而建国,并借由原部落武士盟约所衍化而成的封建
庄园制度统治国家,但这种制度最大的缺点就是王权会受到贵族的权力所制约
因为包括征税以及征召军队等都须透过贵族,王权对这些贵族的领地几乎没直接影响力
但对主教就不同了,因为主教与世俗的政治权力并无直接冲突
所以他们对于王权在主教他们领地上的行使,容忍程度也会比较大
4.基督教教义本身的影响
很多人可能很难想像开除教籍这件事在当时的影响,但开除教籍对中世纪的人而言其实
就等同下地狱,所以如果国王被开除教籍,纵使国王本人并不信这一套
但他的臣民必然会担心追隋一个异教徒是否也会无法得到救赎,以致国王的威望大失
所以国王通常也不太敢随意得罪教廷
简单来说,如果认为教廷的影响力只在罗马周围,是最常见的错误认知
借由各地主教和定期巡回的教皇特史,使得教廷成为当时最大且也是最有影响力的国际组织