这一篇要看过这几部电影才会比较有感，
很多事并不是非黑即白，把妹也是。
所以，要是你的朋友遇到公主病的女生，你会怎么办呢？
网志好读版：http://neganchor.com/2015/04/03/91/
华人是一个不太讲求“智慧”的民族，在儒家顺民教育的荼毒下，我们被要求符合某套标
准，符合统治者、父母、老板心中的乖宝宝样本，问他们什么叫“智慧”，得到的答案大
概会是上大学、唸到硕博士就有了。而如你所知，一堆祸国殃民的政策也就是这些硕博士
搞出来，甚至常有朋友问我社会上诈骗集团的案例里，怎么老是一堆高学历份子上勾，事
实就是如此，“知识”、“学历”从来就不等于“智慧”。
没有“智慧”会有什么问题？我常听到很多父母对自己孩子的期许是这样：“我不要求我
的孩子聪明，只要他善良、孝顺就好”，在孩子知道自己在干嘛的前提下，善良孝顺的确
是值得推广的美德（重点是前提！）。这就让我想到社会上某些以敛财为宗旨的宗教，底
下还真的有些信众是发自内心觉得自己是在做好事，但事实上，缺乏“智慧”明辨的结果
，就是助纣为虐，即便其实是想做好事。
然而，怎么获得“智慧”？他妈的，问这问题会觉得这社会很悲哀，“智慧”这玩意儿是
这样，统治者跟老板不希望你有；父母呢，不知道什么叫“智慧”，被洗脑成以为唸台大
就有“智慧”，我以台大的过来人告诉大家，台大里也是一堆没智慧的废柴。“智慧”这
玩意儿是种心态，真要讨论，可以分成心法跟外功两部份来说：
心法一：唯变不变
很多华人并不知道这件事，其实最早提到这个概念的是华人的经典《易经》。但没办法，
咱们华人一直都是被儒家所把持（其实是统治者用儒家来洗脑），而儒家是全世界最爱强
调“正统”的一群人。
唯变不变顾名思义，只有“变”才是永恒不变的。也可以说任何人、事、物会因为所处的
时间、空间不同有不同的存在意义：一个被捏坏的黏土娃娃，放在你家可能是垃圾，但拿
到艺术拍卖会上去标，可能会被某个识货（？）的有钱人花几百万买走。不同的时空会带
给事物不同的意义，这个时代适用的主流文化到了下个时代可能变成垃圾，甚至人心也是
，一个念头就让宅男化身成型男，这个“变”根本就无法预测。
心法二：万法唯心造
这个概念最早源自东方佛学，但近代的NLP也讲过类似的概念（参考〈超级牛逼的心智作
业系统：NLP假设前提〉里的第7点），甚至是电影《骇客任务》讲的“母体”也是一样，
是的，我们就是一群活在“母体”里的人，大脑里的化学物质塑造了我们的情绪，而情绪
能量则反馈到我们的日常生活，形成我们眼前的世界。
《孙子兵法》则从反面来讲负面情绪的坏处：“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复
存，死者不可以复生。”。
推荐阅读：〈专题探讨》“信念”如何影响我们的生活？（上）〉
心法三：真正的自由是“宁静”
这里的宁静可不是儒家讲的温文儒雅之类的。就我的解释，是指能包容万物的胸襟，看到
不合自己信念、价值观的，能够清楚知道这不过就是理念不同，挖个鼻孔吐个一句“喔这
样啊”，就不把它放在心上。如果遇到负面情绪上身的状况，也不用担心，能跟负面情绪
和谐相处，仇恨、愤怒其实是种非常棒的原动力，只要知道自己才是这一切背后的主人，
能淡定的操控这些“情绪”为自己所用。
静坐
学会以上心法，只能当个有智慧的哲人，然后可能什么事也干不了，真的要实际修炼，还
需要外功：
外功一：多做case study
这招就是我反复在部落格里强调的“充实自己的人生数据库”，人生在世的问题不外乎就
是健康、财富、人际关系，如果给你看100个case心里还无感，那看1000个总有感了吧？
1000个不行，那10000个好了，只要有时间的话。做case study有两个方向可以执行：
1.检讨：
台湾人很吃“成功学”的正面思考这一套，多半喜欢去研究这个人为什么成功，但他妈的
，多数人的成功真的只是运气好、时机到而已，可是失败原因子来数去就那几项，做
case study时，要分析的就是“失败原因”。一个人成功把到妹，可能什么都没做妹就自
己贴上来，但把不到妹，那些天条一定多少都会犯个几条，这才是真正客观，经得起科学
验证的事实。
2.学习solution：
不论是看书也好，看电影也罢，其实里面都蕴藏了一些处事手法可供参考，甚至很多国际
政治的处理方式，也都只是历史上某个桥段照搬照抄而已。也就是说，大至国家大事，小
至柴米油盐这些狗屁无聊事，我们都可以从书本、电影、甚至是漫画来学到做事方法。资
料库里有100个解决方案，遇到事情就不会惊慌失措，能够进退有据（虽然说100个有点太
多，3个解法就很够了），只要再搭配下一招外功，就更能在解决问题时达到圆满的境界
。
外功二：站在不同角度思考
这一点其实不容易，因为我们人总是喜欢站在自己的角度思考。承接上一招，一个解决方
案，对自己、自己的朋友、甚至是社会国家，可能都有不同的意义，“智慧”的精髓就是
能够在大多数人的利益上求得平衡，正道的人在决定处事方案时会顾及生态平衡，会看一
下这一刀砍出去会不会伤及无辜；而比较自私自利的，则是不管他人死活，自己爽就好。
举几个电影里的例子，前提是你要有看过：
1.电影《英雄》里的无名：
李连杰饰演的无名，原本站在自己国仇家恨的立场，决定刺杀“暴君”秦王，但最后念及
天下苍生因为战乱搞得生灵涂炭，需要一个人统一天下完成和平大业，决定不杀秦王。请
问无名是不是好人？
2.电影《英雄》里的秦王：
承上的情节，理论上，身为秦王，有人来杀你却把剑停住，应该要心怀感激放他走；但全
军鼓譟“大王杀”，一群酒囊饭袋让刺客刺杀自己的主子，已经他妈的够丢脸了，你老大
还这么把刺客放掉，不是等于在说这群阿兵哥无能吗？顾及维系军心，避免士气浮动，他
也深知无名放过自己的理由就是希望自己遏止战乱，一旦失去军心，离统一天下只会更远
。两相权衡，于是秦王下令放箭，把刺客无名射成蜂窝。请问秦王是不是好人？
3.电影《投名状》里的庞青云：
耶，又是李连杰。庞青云在这部电影里，按照中国传统儒家士大夫的价值观，根本坏事做
尽。他为了全军有饭吃下令杀降卒，为了领导威信，干掉把自己视为兄弟的赵二虎，还玩
了人家的女人，这些为了登上大位而必须的手段他都干了（好吧玩兄弟女人应该是意外）
。但等到他登上权位，只为了在慈禧面前奏一句“减免江苏三年赋税”，你才明白他一切
的苦心。当然，这也有可能是他个人沽名钓誉的政治手段，这我们不讨论。
我只想问：是全城降卒的命值钱？赵二虎的命值钱？还是江苏百姓的命值钱？那，庞青云
是好人还是坏人？
大哥是对的
“明辨是非”从来就不是容易的事，甚至根本没有所谓的“是非”，世间事也不是非黑即
白，一切只看我们站在什么立场，为了谁做考量，对社会有益的“智慧”，就是让“好处
”能够分给最多数的群体，在不同立场的人群中取得最大的交集。
再举最后一个例子：假设你不幸交了个公主病女友，基于朋友的立场，我会希望你为自己
好快点分开，省得腐蚀自己的人生；但为了天下苍生的黎民老百姓，真的，兄弟，你就牺
牲一下吧。