大天王经*1 中部.八十三
萧式球 译
这是我所听见的: 有一次，世尊住在弥梯罗城的大天芒果园。这时候，世尊在一处地方展
现出微笑。
这时候，阿难尊者心想: “是什么原因和条件使世尊展现微笑呢? 如来是不会无缘无故展
现微笑的。”
于是把大衣覆蓋一边肩膊，向世尊合掌，然后对世尊说: “大德，是什么原因和条件使世
尊展现微笑呢? 如来是不会无缘无故展现微笑的。”
“阿难，从前，在这个弥梯罗城有一位名叫大天的国王，他是一位具有善法、确立善法的
法王，他在婆罗门、居士、市镇、国土之中施行善法，他在上半月第 八、十四、十五天
和下半月第八、十四、十五天六斋日受持布萨。
“阿难，大天王在过了许多年、许多百年、许多千年之后对理发师说: ‘理发师贤友，当
你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’
在过了许多年、许多百年、许多千年之后，理发师看见大天王头上生出白发，之后便对大
天王说: ‘大王，天信使*2 出现了，大王头上长出白发了。’
“ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然后放在我的手掌上吧。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’
于是理发师用发镊小心把白发拔出来，然后放在大天王的手掌上。
“阿难，这时候，大天王赏赐了一个上好的村落给理发师，然后对长子说: ‘王儿，天信
使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐，现在是寻求天乐的时
候了。
王儿，来吧，你继承这个王位吧。我要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出家
，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给
你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭
生活中出家，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，我发起了这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有
两个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我发起了这种善法，你要
继续实行下去，不要在你手上失传! ’
“阿难，之后，大天王前往大天芒果园，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活
中出家，过没有家庭的生活。
“他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“他的内心带着悲心......
“他的内心带着喜心......
“他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“阿难，大天王八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万
四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之后投生在梵世间之中。
“阿难，大天王的长子在过了许多年、许多百年、许多千年之后对理发师说: ‘理发师贤
友，当你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’
在过了许多年、许多百年、许多千年之后，理发师看见大天王的长子头上生出白发，之后
便对大天王的长子说: ‘大王，天信使出现了，大王头上长出白发了。’
“ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然后放在我的手掌上吧。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’ 于是理发师用发镊小心把白发拔出来，然后放
在大天王长子的手掌上。
“阿难，这时候，大天王的长子赏赐了一个上好的村落给理发师，然后对他的长子说: ‘
王儿，天信使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐，现在是寻
求天乐的时候了。
王儿，来吧，你继承这个王位吧。我 要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出
家，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给
你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭
生活中出家，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，我实行这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有两
个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我实行这种善法，你要继续
实行下去，不要在你手上失传! ’
“阿难，之后，大天王的长子前往大天芒果园，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家
庭生活中出家，过没有家庭的生活。
“他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“他的内心带着悲心......
“他的内心带着喜心......
“他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“阿难，大天王的长子八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万 四千年做大
王，八万四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之后投生在梵世间
之中。
“阿难，大天王的长孙以相同的方式继承王位，一代接一代流传了八万四千代，每一代的
国王都是八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万四千年
在大天芒果园出家修梵行; 他们都是修习四梵住，在身坏命终之后都是投生在梵世间之中
。
“阿难，尼弥是最后一代这样的国王，他是一位具有善法、确立善法的法王，他在婆罗门
、居士、市镇、国土之中施行善法，他在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四
、十五天六斋日受持布萨。
“阿难，有一次，三十三天聚集在正法堂，当中谈到这段说话: ‘韦提诃*3 人有得着，
韦提诃人有善得! 尼弥王是一位具有善法、确立善法的法王，他在婆罗门、居士、市镇、
国土之中施行善法，他在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四、十五天六斋日
受持布萨! ’
“阿难，于是帝释天.因陀罗对三十三天说: ‘贤者们，你们想见尼弥王吗? ’
“ ‘贤者，我们想见尼弥王。’
“阿难，这时是第十五天的布萨日，尼弥王洗头受持布萨，坐在王宫的顶层。
这时候，像强壮的人在一伸臂或一屈臂的一瞬间，帝释天.因陀罗在三十三天众之中隐没
，在尼弥王面前出现。
帝释天.因陀罗对尼弥王说: ‘大王，你有得着，你有善得! 三十三天聚集在正法堂称赞
你! 大王，三十三天欲想见你。我会派遣一辆千马车来接你，请大王登上那辆天乘。’
“阿难，尼弥王保持沉默以表示接受帝释天.因陀罗的邀请。帝释天.因陀罗知道尼弥王接
受邀请后，便像强壮的人在一伸臂或一屈臂的一瞬间，在尼弥王面前隐没，在三十三天众
之中出现。
“于是，帝释天.因陀罗对摩提利车伕说: ‘摩提利贤友，来吧，准备好千马车，前往尼
弥王那里，然后对他说: “大王，帝释天.因陀罗派遣这辆千马车来接你，请大王登上这
辆天乘。”’
“阿难，摩提利车伕回答帝释天.因陀罗: ‘大王，是的。’ 于是准备好千马车，前往尼
弥王那里，然后对他说:
‘大王，帝释天.因陀罗派遣这辆千马车来接你，请大王登上这辆天乘。
‘大王，有两条路线，一条路你可以看见作恶业受恶报的众生，一条路你可以看见作善业
受善报的众生。你想走哪一条路线呢? ’
“ ‘摩提利，你载我两条路线都走一遍吧。’
“阿难，摩提利车伕载尼弥王到正法堂。
帝释天.因陀罗从远处看见尼弥王前来，便对他说: ‘大王，请过来，欢迎到来。大王，
三十三天聚集在正法堂称赞你。大王，三十三天欲想见你。大王，你在这里享天乐吧。’
“ ‘贤者，不。请你载我回弥梯罗城吧。在那里我可以在婆罗门、居士、市镇、国土之
中施行善法，在上半月第八、十四、十五天和下半月第八、十四、 十五天六斋日受持布
萨。’
“阿难，于是，帝释天.因陀罗对摩提利车伕说: ‘摩提利贤友，来吧，准备好千马车，
载尼弥王回弥梯罗城吧。’
“阿难，摩提利车伕回答帝释天.因陀罗: ‘大王，是的。’
于是准备好千马车，然后载尼弥王回弥梯罗城。
“阿难，尼弥王回到弥梯罗城，在婆罗门、居士、市镇、国土之中施行善法，在上半月第
八、十四、十五天和下半月第八、十四、十五天六斋日受持布萨。
“阿难，尼弥王在过了许多年、许多百年、许多千年之后对理发师说: ‘理发师贤友，当
你看见我头上生出白发的时候，便告诉我。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’
在过了许多年、许多百年、许多千年之后，理发师看见尼弥王头上生出白发，之后便对尼
弥王说: ‘大王，天信使出现了，大王头上长出白发了。’
“ ‘理发师贤友，既然这样，你用发镊小心把白发拔出来，然后放在我的手掌上吧。’
“阿难，理发师回答: ‘大王，是的。’
于是理发师用发镊小心把白发拔 出来，然后放在尼弥王的手掌上。
“阿难，这时候，尼弥王赏赐了一个上好的村落给理发师，然后对长子说: ‘王儿，天信
使在我之中出现了，我的头上长出白发了。之前我受用人间的欲乐， 现在是寻求天乐的
时候了。
王儿，来吧，你继承这个王位吧。我要剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活中出家
，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，在你做了国王时，当你看见头上生出白发的时候，便赏赐一个上好的村落给
你的理发师，再详细教诲你的长子怎样治国，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭
生活中出家，过没有家庭的生活。
“ ‘王儿，我实行这种善法，你要继续实行下去，不要在你手上失传! 除非世上只有两
个人，这种善法才会失传，否则的话，王儿，正如我所说的，我实行这种善法，你要继续
实行下去，不要在你手上失传! ’
“阿难，之后，尼弥王前往大天芒果园，然后剃掉头发和胡须，穿着袈裟衣，从家庭生活
中出家，过没有家庭的生活。
“他的内心带着慈心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着慈心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“他的内心带着悲心......
“他的内心带着喜心......
“他的内心带着舍心，向一个方向扩散开去，向四方扩散开去; 向上方、下方、横向扩散
开去; 向每个地方、所有地方、整个世间扩散开去。
他的内心带着舍心，心胸宽阔、广大、不可限量，内心没有怨恨、没有瞋恚。
“阿难，尼弥王八万四千年玩儿时的游戏，八万四千年做小王，八万四千年做大王，八万
四千年在大天芒果园出家修梵行。他修习四梵住，在身坏命终之后投生在梵世间之中。
“阿难，尼弥王的儿子名叫突齿王，他没有出家，没有实行那种善法，那种善法在他手上
失传。
“阿难，可能你会这样想: ‘那时的大天王是别人。’ 阿难，不要这样想，我就是那时
的大天王了。那时我发起了那种善法，更把那种善法一代接一代地传下去。
“阿难，那时我发起的善法不能带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼槃，只
是带来投生梵世间。
“阿难，现在我发起的善法能够带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼槃。现
在我发起的善法是什么呢?
“阿难，就是八正道: 正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、 正定。
“阿难，现在我发起的善法能够带来厌离、无欲、寂灭、宁静、无比智、正觉、湼槃。
“阿难，我也是这样说，我发起了这种善法，你们要继续实行下去，不要在你们手上失传
! 除非世上只有两个人，这种善法才会失传，否则的话，阿难，正如我所说的，我发起了
这种善法，你们要继续实行下去，不要在你们手上失传! ”
世尊说了以上的话后，阿难尊者对世尊的说话心感高兴，满怀欢喜。
*中部.八十三.大天王经 完
*中部.中分五十经.王品.八十三
注：
*1 见八十一经注一。此外，这篇经文跟第八十一经同属 “本生” 的内容，当中谈到佛
陀过往生的事迹。在八十一经之中，佛陀在过往生曾是光护婆罗门，那时他跟随迦叶佛出
家修行; 在这篇经文之中，佛陀在过往生曾是大天王，那时他是一位确立 “世间善法”
但还没有 “出世间法” 的凡夫。
这篇经文提到大天王 及他的后代都生活在弥梯罗城，这跟现实历史不符，但在义理方面
，全经都是贴合法义的，此经带出一个很有意思的一点，就是若然没有出世间法，行善充
其量只得生天的福报，有了八正道，才可解脱生死、证得湼槃。
*2 “天信使” (deva-dūta)有老、病、死三种。有质素的人看见老、病、死，能策发出
一种向善的动力，因此，从正面的角度来看，老、病、死可说是三种天信使。经文这里的
白发就是 “老” 的天信使。
*3 “韦提诃” (Videha)是一个国家，弥梯罗城(Mithilā)是该国的首都。
https://i.mopix.cc/3exy4o.jpg
*中部Majjhima Nikaya
*汉译南传上座部巴利文-经藏
*中部一共有152经，其章节安排及内容大致分为：
根本50经
根本法门品：1-10
师子吼品：11-20
譬喻法品：21-30
双大品：31-40
双小品：41-50
中分50经
居士品：51-60
比丘品：61-70
普行者品：71-80
王品：81-90
婆罗门品：91-100
后50经
天臂品：101-110
不断品：111-120
空品：121-130
分别品：131-140
六处分别品：141-152