: 修行奢摩他，能将心的力量集中起来，
: 力道就强大。
: 就像水力发电一般，如果水的力量分散，
: 发出的电量就弱。
: 但若能将水量聚集起来，发出的电量就会有所不同。
: ＃达赖喇嘛113住世语
止、观，都是以我们身语意三门当中，内心的意知修习－－
尊者达赖喇嘛：【奢摩他要透过第六意知来修练】
“奢摩他（止）要透过第六意知来修练。
如果想要以花朵为所缘，要先用眼知看清楚花朵的颜色跟形状，熟悉花朵的相貌之后，
接着用第六意知来显现此花朵（花朵的义共相），透过第六意知花朵的显现上专注地修
练。有些人会用眼知来修奢摩他，这样是不对的，奢摩他无法透过前五知而成就。”
～达赖喇嘛113住世语～
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[1] 要提醒一下，原po kiss网友发文底下的附图是错误的。
止、观的修习当中，止（奢摩他）的修习是内心不分散的专注一境，在内心专注一境
达到止（奢摩他）的过程中，要以正念、正知来成办。
修止的过程中，要透过正知观察，观察内心有没有昏沉、散乱，当观察到内心昏沉、
散乱掉举，不安住所缘时，要予以去除内心的沉、掉，才能逐渐达到内心专注一境的止。
修止时，正知观察有没有昏沉、掉举，这样的观察并不是止、观当中的观，勿混淆。
最初获得正式的止时，已超过欲界的九住心，进入初禅近分第一作意的奢摩他安止。
此时，内心已去除任何散乱，在此基础上，进行分析观察，才摄于止、观的观。以正
知观察于所缘有没有散乱，属止、观当中止的修习，并非止、观当中观的修习，勿混淆。
[2] 尊者说：有些人会用眼知来修奢摩他，这样是不对的，奢摩他无法透过前五知而成就
尊者说，止、观，无法透过前五知成就。我们有六种心，包括前五知：眼知的心、耳
知的心、鼻知的心、舌知的心、身知的心，以及意知的心。虽然这六种觉知（六种心）在
我们的相续中可以同时现行，但是，止观不是以前五知的心成就，而是以意知的心成就。