以前在上法鼓山文理学院开给社会人士的课的时候
来上课的教授提到故事是这样
因为说是应用类的课 要提出佛法在社会上的应用
于是常常来上课的很多人就 提出怎么多做善事的见解
然后教授就会有点不好意思的点出这还不完全算佛法
对方通常会非常惊讶 我这是在鼓励人做善事呀
因为善事坏事都是六道轮回
甚至念佛菩萨名号也是 我们也可以把念菩萨名号经咒的能量导去消灾免难
然后做很多好事 念很多经咒 来让灾难少点 事情顺一些
初学者一开始可以 毕竟都缺福报跟有业障在找...
但如果教理就这样 那命终会怎样? 有可能会升天 然后再下来 继续轮回
因为没有出离心的修习 对于轮回的印象就只是苦的部份 其实苦乐都是轮回
(为什么快乐也是轮回 因为都是无常 是动荡不安的 (苦苦 坏苦跟行苦)
而对于极乐世界的想像很可能会几乎靠近天界 就是有快乐
这对净土宗学习者也是很危险的事情 不会分天界跟极乐
不小心能量就往天界导引 甚至导引去世间福报
这样在临终很难说 感应到的是世间(天上还是在世间中)的快乐 还是出世间的佛号佛法界
所以 要一句佛号念到底 要配上听正信的经教 很重要 就是要学习这个心态 见解
正信法师会把 轮回的道理说好 让人对六道轮回的概念是正确的
渐渐就有出离心 慢慢再培养出菩提心 空正见 甚至跟一念心性相应等
于是可以跟清静的佛法界相应
回到法鼓文理学院的推广课这边
那后来怎么办? 后来那位教授开的课都从最基本的佛法开始教...
重新认识佛陀 教怎么认识六道 建立出离心等等等等