楼主:
kissung (天堂鸦)
2021-08-29 15:21:30净空老法师: 彻始彻终就是一句阿弥陀佛念到底
祖师大德教我们念佛,分别执著才起来,立刻一句阿弥陀佛把它伏住,初步功夫;更
进一步功夫,这一句阿弥陀佛就把它化解了,这是第二步功夫;更深一步功夫,一句阿弥
陀佛圆融了。同样念这一句阿弥陀佛,各人功夫不相等,这个法子好!善财参访第一位善
知识,就是用这个方法。佛法里排列顺序是有意义的,不是随便排的。
早餐开示 1999/4/22
五十三参第一位善友是“念佛法门”,最后一位善友,普贤菩萨“十大愿王,导归极
乐”,你们看什么意思?彻始彻终就是一句阿弥陀佛念到底。不但要念佛,最后必须要求
生西方净土,普贤菩萨十大愿王导归极乐,诸位想想看这什么意思?希望我们能从这个地
方去领悟。
早餐开示 1999/4/22
一个开头,一个结束,这两个最重要。这就是说明,善财童子自己所修的,自始至终
念阿弥陀佛求生极乐。当中无论参访多少法门,样样都听,样样都观察,一句阿弥陀佛念
到底,从来没有改换过。我对于念佛法门相信,是从这个地方得到的,是得《华严经》的
启示;文殊是念阿弥陀佛求生极乐世界,普贤菩萨也是念阿弥陀佛求生极乐世界,善财是
他的学生,哪里有例外!所以善财是念阿弥陀佛求生极乐世界。
金刚般若研习报告(第35集) 1995/5
五十三位善知识代表无量无边的法门,善财童子去参访,他可以去看看参观参观,可
以去听听;看了、听了,自己绝对不动摇,还是一句阿弥陀佛念到底,还是一心一意求生
西方极乐世界,绝对没有受他们所讲的动摇,他的心永远是清净的,这个叫参学。
无量寿经(第8集) 1992/6
他五十三参成就自己,成就什么?成就自己坚固的信心,他没有动摇,他还是一句弥
陀念到底,没有拐弯,没有受外面影响,反而这个信心愈来愈坚定。我们要学善财,善财
是一句阿弥陀佛念到底的,当中经历无量法门,那个五十三参代表无量,不为所动,对念
佛求生净土增长信心,坚固了愿心。
二〇一四净土大经科注(第122集) 2014/10/26
才知道善财童子一句阿弥陀佛念到底,从来没有改变过,真的符合《无量寿经》上所
说的“发菩提心,一向专念”。到最后一位善知识普贤菩萨,十大愿王导归极乐,那是第
四愿,“佛道无上誓愿成”。才晓得佛道无上誓愿成是这个成法,到西方极乐世界成的,
对于念佛法门才死心塌地。
阿弥陀经疏钞演义(第234集) 1984/12
我们要是真正体会这个意思,不但一切经把它束之高阁,就如莲池大师自己所说的,
“三藏十二部让给别人悟,八万四千行饶与别人行”。他老人家只有这一部经,只有一句
阿弥陀佛,就是这个行门,他心定了。一切法门,他从此以后再也不闻不问,就是一句弥
陀念到底。这样才能成功!法门贵专一,唯有专一才能够成就。
阿弥陀经疏钞演义(第41集) 1984/12
要以念佛求生净土为主,修道行善、诵经持戒这都是附带、都是辅助的,有缘
可以做,没有缘不去做。我这一句弥陀念到底,正助双修,这莲池大师说的。古人提倡正
助双修,我以念佛为正修,还以念佛为助修,正助全是念佛,说得好!蕅益大师说的,真
正相信,真肯往生,这个心就是无上菩提心。为什么?我们讲菩提心,真诚、清净、平等
、正觉、慈悲,都在这一句佛号里头,都在西方极乐世界,到极乐世界一切都圆满、一切
都成就,不必再搞这些了。
净土大经科注(第170集) 2012/2/1
天天念佛,佛念得很熟,临终的一句阿弥陀佛现前,这就决定往生,第十八愿
,临终十念、一念决定往生。所以平常功夫太要紧、太要紧,一定要把心定下来,既然抉
择这个法门,决定选择这个法门了,我一生决定不改,我就一句弥陀念到底。我天天想阿
弥陀佛,想弥陀本愿功德,想西方极乐世界依正庄严,想久了印象深刻,临终一念还是想
这个,那就成功了,往生的道理就在此地。
无量寿经(二次宣讲)(第56集) 1990/4
———————————————————————————
感恩诸佛菩萨 ♀ ♀ ♀ 感恩净空老法师
♀ ♀ ♀
祈愿正法久住 ♀ ♀ ♀ 阿弥陀佛 ♀
♀ ♀
———————————————————————————
结缘法宝请关注“马来西亚法宝结缘区”专页:
https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛