※ 引述《eesuemico (麦克风)》之铭言：
: 标题: Re: [讨论] 对恶人得善终的疑惑
: 时间: Sun Jul 11 12:46:29 2021
: 所以我才会有前一篇的疑问, 难道善习气, 智慧, 心性都不会延续到下一世?
: 只有物质上的福报会?
: 所以纵使因福报好投生到贵族世家, 但因善习气没延续
: 在物质良好的环境下容易被宠迷失了自己逐步走恶
: 最后整个大环境就被这些走偏的贵族拖下去
: 希望诸位大德能解惑这点...谢谢
:
三世冤 未有发心出轮回求解脱 发菩提心因地愿力保护自己 或往生净土
对空观也未曾深入 所做的福报善业都含有妄想在 得报时易生堕落 此称为轮回
所以佛教认为因果可以修 也应修 但对胜义目标来说 要依空观 入解脱或发菩提心成佛
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净界法师
http://www.fodizi.tw/qt/qita/18157.html
如果我现在已经养成一种对来生有所期待，怎么办？那我们看下面一段，我们要思惟轮回
的过患。
其实你来生得一个果报会有问题，即便你今生修了善业，来生变成一个大富长者，甚至于
是一个大国王，但是你在三界得果报，你就一定有三种障碍：
第一种，起惑。安乐的果报肯定让你产生贪爱，或者不如意的时候产生瞋恚，那么这个烦
恼活动久了就造罪，第三生就到三恶道受用痛苦了。所以这个三界的果报——惑业苦，互
相牵引，辗转增盛。
印光大师曾经警告那些修习善业，甚至于念佛的人，对一个在念佛的背后已经埋下对来生
有所爱取的人，提出一个“三世冤”的警告，他说：”念佛人你不发菩提心，不发愿求生
净土，就为你的来生种下一个贪爱的种子。”我们都知道，佛号是阿弥陀佛创造的无量的
功德，所以你的心一接触佛号的时候会产生感应道交，你可以把佛的功德，转成你的功德
——“自他不二”。但是，你成就这么大的功德，你没有发菩提心，你没有好好地去引导
往菩提心走，往净土中走，取而代之你对来生有所期待，那么会有什么结果呢？
你第二生果然是快乐，第二生果然大自在——大富长者。但是，有问题了！因为你在造这
个善业的时候，已经埋下祸根，你已经埋下一个贪爱的种子，所以，第二生快乐出现的时
候，你一定会放逸！为什么我快乐一定会放逸呢？因为你在每次拜佛的时候，已经把贪爱
的种子埋下去了，所以果报出现的时候，你埋下的种子——那个贪爱的种子就起来活动，
你一定会放逸的。一个人一放逸，就开始造罪了，尤其你福报越大，造罪越重。
你第二生会因为你福报大的关系——造业，第三生就直接到地狱去了。印光大师说：“这
个地狱的果报，虽然是第二生造的，但是你第一生的种子已经埋下去了。因为你造善的时
候，没有发菩提心，已经把第三生的地狱种子预埋进去了。第三生的地狱跟你第一生造善
的时候起了一个不好的愿力有关系，叫‘三世冤’。”这个痛苦在第三生才表现出来，我
们一般正常是第二世就表现出来了。但是这个种子，因为你不发菩提心，所以你第二世富
贵的时候，你就忘了，颠倒妄想，然后就放逸。
所以说你今生对来生有爱取，你要小心！
你第二生会满你的愿，但第二生的快乐是什么？佛陀说，一个人不发起菩提心，而产生贪
念娑婆的心，去修善，这个叫做“譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患”。就是说
，你在享受第二生快乐的时候，就好像吃一个巧克力蛋糕，吃起来很甜美，很幸福，是吧
？但是，不幸的是那个蛋糕里面有毒药，你同时把毒药吃下去了，“初虽美味，终成大患
”，等到毒瘾发作的时候，第三生，你就要堕入痛苦。
诸位！你去想想看，如果来生让你做大国王，然后第三生让你去受刀山油锅，这两个，两
个都要哦！你愿不愿意？对了！但是很奇怪，我们明明知道，你还是对来生有所期待，因
为你没有看到真相，就是我们看到蛋糕，但是没有看到蛋糕背后的毒药，我们往往产生一
种直觉性的判断，所以了解真相很重要！人生因为颠倒，我们做了很多不应该做的事情。
其实你把真相看到了，我们就要改变错误。当然你也不要勉强自己，必须用智慧来疏导，
才会死心塌地改变。
所以，生死过患就是说：你来生的期待是有问题的，因为你埋下了第三生的过失。总而言
之，“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。在你没有成就圣道之前，在你不是
法身菩萨之前，三界包括诸天的快乐都是火宅，你随时有堕落恶道的可能。这个你必须有
危机意识，除非你成就了法身菩萨，你回入娑婆，乘愿再来，那另当别论，生死凡夫先求
解脱很重要。所以你对来生有所期待，那你在想到第二生快乐的时候，请你也想一想第三
生的痛苦，这个时候你就会改变你的想法了。
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怎么引导去解脱 引导去发菩提心 引导去净土
需要静下来正式花时间听佛教的课程
劝人上课
阿弥陀佛