Re: [讨论] 一些界线的习惯

楼主: Mahasata (爪牙骨角)   2021-05-31 21:49:57
※ 引述《creative88 (create)》之铭言:
: 版风讨论文(应该可以讨论版风吧?)
: 嗯 先不就事论事
: 但有两个空想实验
您好 这不应被称作空想实验XD 而是两种情境 当然趣味用词无伤大雅
物理学的空想实验 最著名的就是[薛丁格的猫] 这起自爱因斯坦与哥本哈根学派
在量子物理上诠释看法的不同 而薛丁格本身是爱因斯坦这方的
量子力学谈论的许多量子化现象 是在微观尺度下的情况
然而 当时爱因斯坦(印象中)就考虑到 人的感知与宇宙世界等宏观尺度
不也是由微观世界的粒子形成的吗? 那么 从微观到宏观 量子力学是怎样应用?
后来薛丁格就设想出这个[既生也死叠加态的猫]来质难哥本哈根学派
整个实验设计 从衰变粒子(微观世界)到盖格计数器侦测 再到毒气施放 猫生猫死与否
挑战的是 量子化叠加态的概念 宏观世界谁也没见过既生也死的猫 大概这样
空想实验还有很多 类似孪生子悖论 这是相对论的知名空想实验
主要都是要依一个理论的架构 去设计思想实验 来点出这个理论可能有问题的地方
观以下两个例子 并没办法看出所依的理论是什么XDDD
: 1.有出家众文章 但他文章说法的内容是道家学说 我可以说法师说了道家学说吗?
当然啊 这就是黑即黑 白即白的事实陈述 并没有任何问题
我是真的看不出有啥问题 讲了就讲了啊 事实陈述罢了
: 2.有出家众文章 里面在讲解佛学名词 但是他的名词定义跟跟主流佛学系统不同
: 不论是依藏传 汉传教下 甚至学术派 对该名词的定义都不是那样
: 我可以说出这条句子吗? →该文章的名词定义跟主流佛学的定义不同
可以啊 不过主流会依时空环境而有所变化就是了 这关系到人群 文化 习惯等等
但若基本上符合当下所谓主流 确实若有所不同 点出与那些主流佛家派别观点不同
这是很好的论述啊 不就这样吗?
: ============================================================================
: 3.其实我看久了大概有答案...
: 在学术讨论不成熟的地方 对事就是对人 我讨论你的学说就是在质疑你的人格
: 没有科学圈或专业学术圈 成熟的 我说话就这只是我的理论
这没办法
但是 怎样去讨论 可以让一个较不成熟的板面 展现较为成熟的论理析智 则是在于人为
: 欢迎讨论正反让我们一起进步这种想法
: 那在这种圈子中要怎么做呢?
: 除了比较熟的人有机会直接讲之外...
: 你就一直放你认为正确的学问出来 甚至都不要直接跟他说他有错 见面就念佛
: 等他哪一天看懂了 自己就会改进了 文章也会慢慢改成正法的
: 用正法的文章下去磨 比谁气长
这还是看因缘 但[比谁气长]这个态度个人认为有疑虑
若纯是念佛 何有希冀 实相念佛实为最上
引用转贴经论 自有缘法 无心人不得入 有心人则得渐入 入又无心 则大利益
: 净界法师讲话
: https://youtu.be/z1VaeMijBWU
: 华人对事就是对人 要找人说话的时候 还要先找下来吃个饭 喝个茶
: 大家都很舒服的时候 才可以开口说 关于某某事情我们有个看法是...
: 23:00左右 听听这段
阿肥我认为FHShih大所表达的意思 简单说就是护法 态度比较严谨去看待
这是观点与着重的不同 至于针对什么传承之类的 个人认为并不重要
板上我也有回过万行法师转贴文的几篇文
简单说两种路线:
1.不解色直究般若
2.解色还究般若
大部分应该都是1 如果只是念佛求往生净土的佛友
而有部分则会走到2 但是色障碍应该都会遇到吧
如《天台止观》所谓[调五法]: 调饮食 调睡眠 调身 调息 调心
又《禅秘要法经》第20观数息观:
佛告阿难。贪婬多者。虽得如此观佛三昧。于事无益。不能获得贤圣道果。
次当更教自观己身。令如前法。还作骨人。使皎然大白。犹如雪山。
复当系念住意在脐中。或在腰中。随息出入。一数二随。或二数三随。或三数四随
。或四数五随。或五数六随。或六数七随。或七数八随。或八数九随。或九数十随。
终而复始。随息往反至十复舍数而止。
尔时心意。恬静无为。自见身皮。犹如练囊。见此事已。不见身骨。不知心处。
尔时复当更教起想。还使身内心意。身体支节。如白玉人。既见此已。
复当系念在腰中脊骨大节上。令心不散。尔时复当自然见身上。
有一明相。大如钱许。渐渐广大...
又《渐次止观》言十六特胜处,第四知息遍身者...(自行参阅)
佛像跏趺 吾辈学佛 身心奉持 例如有志跏趺者 最常见的问题就是腿疼啊
这就是色障碍 包含无表色的执著障碍
这类资讯在台湾例如法尔禅修中心也有谈到气脉
甚至早年也有净土宗的法师教授气功的(网络上看到的 忘了法师名字)
而据我个人所知 前几年走了的屏东青龙山不动寺住持和尚惟励法师
也有过教授气脉修持的一些便宜方法(这我只是侧面听闻 并未亲自询问过寺方)
说白了提到气脉是解色障碍最前行的部分 万行法师也谈这个 基本上没问题XD
但是真的不清楚状况的人很多 加上法师一些说法概念比较接现代地气
容易引来严谨护法的疑虑 这都很正常...
麻瓜推测 板上一堆人都有气感啦 这又不是啥惊天秘密 司空见惯了
重点是透不透的过去 这要经过多久的精进练习
比方说 呼吸一轮 腹部有没有暖? 没有 那就是丹田没开启嘛
这就简单的生理现象 但是有没有难度? 老实说还真的有啊XDDD
但只是丹田开启而已 依修禅定来说 距离初禅是十万八千里啊QQ
佛当初是说戒定慧 现在修禅定的人不多啊 自断其一 难怪证果无人
回过来说 印度西藏也是一堆气脉修练的法子 目的就是解色障碍 入初禅以上啊
只是其中 歧路甚多 一不小心就把昆达里尼练成巴贝里奇XDDD

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