※ 引述《ScorpioJI102 (Benji)》之铭言：
: 比如如果有人说
: 某某意外事件丧生的人
: 他们的死是因为前世恶业太重
: 或许在这世看起来是不公平的
: 但在整个因果中却是正义的
: 也就是这些善良的人是该死的
: 有谁能接受呢？
特别的因果故事：三世恶业一生还而投胎为皇子！
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北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤
苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往
来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通
行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河边。人们看到了，
就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。
众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。可是日积月累，年复一年，石头
堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修
桥的行动中。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩
子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶的一
个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索著在
修桥的现场上干着力所能及的活。在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，
无不将伶惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子
身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的
巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感
喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷
的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷：好人为何不
得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了
“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。回到京城，包相公将公干之事连同路上见闻奏明皇
上，却隐去了自己题字一事。
因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉
得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添了一位龙
子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。于是皇上特意让包相公去看看。包相公见那
孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行
善”。脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。包相公伸手这一擦不要紧，小皇子胳
膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人
眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依
不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题字一事的来
龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命包相公用阴阳枕到地府一探究竟。
包相公枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那
一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼
瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为
别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是
默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问
包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？
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１．
八十八佛洪名宝忏，是佛教界知名的重要忏法，共分作上下两段。靠着持诵八十八位如来
的名号，作为忏悔。通常多诵改编的简版《八十八佛大忏悔文》，省去了药王药上菩萨咒
语及经文部分。
上为普光佛、普明佛等“五十三佛”，《观药王药上二菩萨经》说：“若有善男子、善女
人、及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人
能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除
灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。”
２．
据《大悲心陀罗尼经》经文的记载，读诵大悲心咒者可有其他如下利益：
临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。
不堕三恶道。能生诸佛国。得无量三昧辩才。
诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、
除不至诚。
若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭
。若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
对咒生疑者
对大悲咒生疑者不能灭罪，但因阅读大悲咒任可得菩提之因[1]
“今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、
谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉
皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹
能远作菩提之因。若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等功德利益也，一切天人应常诵持勿
生懈怠。
３．
<楞严经>：
阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。
从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。
如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，
从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，
或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，
那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，
正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。