怨业病，世间的医生不能救治
印光大师慈悲开示
【原文】
所言异疾，殆宿世之怨业。（怨，世每误作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨业病，勿 （
d跢）（ ，音到，言也。）世医莫能施功，即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧，改往
修来。以志诚恳切心，称念南无阿弥陀佛圣号。彼宿世怨业，初则由佛号而即速远避。继
则仗佛力以脱苦超生。决定不至仍旧缠绵。
然若心不至诚，及不生改往修来，诸恶莫作，众善奉行之心。则自己之心，与鬼相邻，与
佛相反。纵稍念佛，亦难感格。乃己心不诚不正，非佛法之不灵不验也。
汝既发四弘誓愿，修学六度，须先在自身及家庭做起。自身则非礼勿视，非礼勿听，非礼
勿言，非礼勿动。惩忿窒欲，克己复礼。见贤思齐，见不贤而内自省。家庭则尽义尽分，
如孝父母，敬兄友弟。凡内而家人，外而乡党，皆以真诚相交。断不可怀欺诈陵侮之念。
又须悯世人之愚痴，多方劝谕。令勿杀害生命，以免未来互杀之苦。又令常念佛号，求生
西方。则不至又生此苦娑婆世界，轮回六道，了无出头之日也。
选自《印光法师文钞三编杨髐T毁_某居士书》
【译白】
所说的怪病，大概是宿世的怨业。（怨：世人每每误作“冤”字。冤：是冤屈的意思。怨
：是怨仇的意思。）怨业病，不要说世间的医生不能救治，即使是神仙也无法拯救。你果
真能够生大惭愧，改往修来。以志诚恳切心，称念“南无阿弥陀佛”圣号。那些宿世怨业
，最初就会由佛号而快速远远避开。接着就会依仗佛力而脱苦超生。决定不至于仍旧缠绵
不放。
然而如果心不至诚，以及不生起改往修来、诸恶莫作、众善奉行的心。那么自己的心，与
鬼相近，与佛相反。纵然稍有念佛，也很难有感应。这是自己的心不至诚，不端正，不是
佛法不灵验。
你既然发四弘誓愿，修学六度，必须先从自身以及家庭做起。自身来说，就是非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。克制愤怒，抑制嗜欲，约束自己，言行合礼。看到贤人
，就应该想到要与他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。家庭之中，就要尽情义，尽
本分，如孝顺父母，敬爱兄长，友爱弟弟。凡是家内的家人，家外的乡亲，都以真诚互相
交往。断然不可以怀着欺诈陵侮的念头。
又必须怜悯世人的愚痴，多方面劝导晓谕。令世人不要杀害生命，以免未来互相杀害的痛
苦。又令他们常念佛号，求生西方。就不至又生到这个痛苦的娑婆世界，轮回六道，了无
出头之日啊！
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