在此地特别要提醒诸位同修，你这句佛号要一直老实念下去。善导大师教我们，“身专礼
阿弥陀佛”，礼是礼拜，我们每天早晚拜佛。拜佛是一种非常好的运动，所以大家不要作
体操、打太极拳，没有意义，浪费时间，你想活动身体，拜佛就好。这样子健身，你念佛
的功夫不间断；用别的方法，你念佛的功夫间断。拜佛每天拜多少？不一定，自己可以去
定，有时间就多拜，没有时间就少拜，按照自己生活环境来定。真正念佛人要记住一个原
则：少事。多事不如少事，少事不如无事。分内的事情要作，分外的事情最好不要去攀缘
，不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情。现在外头竞选，这无事找
事，这些官、委员，请我去作，我也不干，为什么？我讨厌开会，麻烦！说话也是如此，
言语愈简单愈好，省心省语。多念佛、多想佛，西方极乐世界在这一生才能修得成功。所
以，“口专念阿弥陀佛，意专想阿弥陀佛”。这三种方式，是以念佛为主、执持名号为主
，以礼拜、观想为帮助。
以念佛为主，为什么？如果是以观想为主，容易着魔，你修行功夫还不够的时候，万
一妖魔鬼怪变成佛的样子来给你看，你见到一生欢喜心，那就着魔，这个要注意。所以我
们是以持名为主。观想呢？如果持名念佛的时候还有妄念，我就想佛，想佛把妄念舍弃掉
，就离开妄念，用这个方法来代替妄念，并不是时时刻刻要求佛现相给我们看，那就麻烦
大了。三、五年你见一次相是瑞相、是好相，如果常常见到佛相，天天见到，每个星期都
见到，这个事情麻烦就大，那决定是魔不是佛。一个星期见二、三次，是在往生的时候，
在你往生这个星期当中见二、三次，那是正常，你自己晓得我应该要走了。这是念佛，就
是一心想亲近佛。
“念法，则常念修行诸波罗蜜。”诸波罗蜜诸位要特别记住，这句阿弥陀佛是六度万
行圆满具足，要不要再修别的？不必再修。像布施、持戒、忍辱这些，偶然遇到随分随力
去作，没有遇到不去找，不是找著去作。譬如念佛人，二六时中心里佛号不断，这个福报
大，念念消业障。咱们今天讲放生，每天起心动念，“我到市场买个东西放生”，有没有
福报？有一点点小福报，大的福报舍掉，没有了，为什么？念佛中断。放生应该用什么态
度放生？偶尔遇到，不是特别去找。特别去找，这个错了，你到底是修放生法门、还是修
念佛法门？还有修慈善布施，到处去找哪里有可怜的人我们去帮助他，到处去打听、到处
去找，这都错了，这是你一心去攀缘。佛是教我们随缘而不攀缘，遇到了，我们要尽心尽
力去做、去帮助别人，这是对的。遇到了，不得不做。譬如你每天到菜市场买菜，遇到鱼
虾非常活泼，你看到牠决定可以活得下去，我们买来马上去放生。你看到牠已经不太行，
就是放了牠，牠也要死，就不必这么做。所以修一切善福，要用智慧，不能用感情，要用
清净心，要随缘不要攀缘，这一点非常重要。心心念念，念阿弥陀佛就对了。这就叫做念
法，我们一定是依教奉行。
心得:
佛号一直念下去，万缘放下，一直到往生西方，永远离苦得乐!