※ 引述《cool810 (silence)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Buddha 看板 #1VC1glIT ]
: 作者: cool810 (silence) 看板: Buddha
: 标题: Re: [请益] 五戒的困惑
: 时间: Sun Aug 9 23:47:57 2020
: ※ 引述《chessjim (我没有暱称)》之铭言：
: : 五戒的困惑
: : 为了了解五戒，我反省了自己从小到大做过的坏事．
: : 我发现，并非所有重大的坏事都与五戒有关耶！
: 整理补充推文：
: 戒律背后的精神主要是遮止伤害的行为，像是杀盗婬妄这些显而易见都是能造成伤害
: 他人的身语行为。如果没有违犯这些粗显的行为，但是察觉伤害的想法也应避免，总之，
: 会造成伤害的身语意与烦恼有关，所以遮止这些行为也跟调伏烦恼有关。
: 正式的受五戒要有戒师传戒，即使没有正式受五戒，一般而言，十善业道也是应行持
: 的戒。又，十善业道当中虽然没有说到不饮酒，但是以佛教徒而言，追求的是清明的理智
: 、智慧，所以也要考虑到酒类会障碍理智的性质。
: 龙树菩萨在《中观宝鬘论》提到，为了获得成为增上生且堪能修持正法（修持空性）
: 的法器，应行持十六法，此十六种法即──十善业道遮除十不善业的十种──加上遮除饮
: 酒、邪命、身语损害他等三种以及应修供养、布施之时应恭敬施、应修慈心等三种。
: （注：在十善业道之外，另提到遮止身语损害他，二者有何差别？十善业道的不杀生
: 属于遮止身的损害他，而十善业道没有提到的身的损害他，例如捶打有情，此处遮止身语
: 损害他也应遮止捶打有情。十善业道的不恶口属于遮止语的损害他，而十善业道没有提到
: 的语的损害他，例如嘲笑有情，此处遮止身语损害他也应遮止嘲笑有情。）
末学做过这样的事
但动机不是要嘲笑有情
而是不知如何是好，一直大笑的歇斯底里
公开的
但末学很生气，因为对方的侵略感让人很不舒服
狂笑末学想应该是愤怒情绪的发泄
末学知道自己不对不能公开说别人过失,也忏悔
但是心中想到还是愤怒不已
: 又，佛典当中说到，能持好戒律主要跟知道惭愧有关。以<心类>来说的话，心、心所
: 当中，惭、愧是与第六意识心王相应的善心所。