一、阿弥陀佛头一个度六道众生，然后才是四圣法界
三千大千世界，“最后又以一千乘中千，乃得大千。如是三度以千乘之，故曰三千大
千世界。实际只是一个大千世界，而非三千个大千世界”。三千大千世界具有十亿个单位
世界，就是我们讲的银河系，具有十亿个银河系。“现代天文学家已初步发现宇宙中世界
无量。人现皆知太阳及九大行星等，称为太阳系。地球即太阳系中之一员，绕日运行。现
知太阳不但自转，且亦绕一银河星云之中心”，绕着黑洞运行，“约二万万年绕行一周”
。太阳绕银河系绕一圈两亿年。“太阳是银河星云中之一颗恒星，银河星云约有一千亿个
恒星”，这个大星系里有多少太阳？一千亿。“宇宙中有无数之星云。星云本身亦在运动
，银河亦只是宇宙更大天体中之一员。如是辗转扩大，不可穷尽。当前天文学上之发现，
已初步证实经云之世界无量”，科学家证明了。“至于三千大千世界，乃一佛所化之境”
，是一尊佛的教区，“佛无量，故世界无量”。
“愿文大意为：三千大千世界之一切众生，皆成缘觉，以其神通之力，共同计算，皆
不能知阿弥陀佛寿量”，以及极乐世界人民寿量及人数。极乐世界有多少人？无量无边，
没有人能够计算得出来。每一天、每一个时辰、每一分钟，十方诸佛刹土里往生到极乐世
界有多少人！这些人无比幸运，大半都是十方诸佛刹土里的六道众生。阿弥陀佛慈悲到极
处，建立极乐世界接引众生，一生圆满成就无上菩提。以什么人为对象？现在极痛苦的六
道众生。他头一个度六道众生，然后才是四圣法界。六道轮回众生太可怜了太苦了，很不
容易回头，要有最善巧、最简单的方法，他能够接受，能在短时间当中成就。
到达极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神加持，一切法门很快通达，分无量无边身，到无
量无边诸佛刹土、无量无边诸佛如来那边去供养；供养是修福，闻法是修慧，福慧双修。
所以很短时间，福慧就圆满了、具足了，成无上正等正觉，那时完全了解，整个宇宙，遍
法界虚空界原来是一体，你就回归自性了，回归到常寂光。回归常寂光，身土境界都没有
了，变成一片光明，一切诸佛都是这片光明，光光分不开了。房间十几盏灯统统打开，光
跟光互融，你说这个光是哪一个灯的光？分不开了，一体。这个叫做法身，梵语叫毘卢遮
那，遍一切时、一切处。我们就知道，十方三世一切诸佛法身在哪里？就在我们现前，我
们都在法身中，我们没有办法离开一切处一切时，一切处一切时就是常寂光，肯定一体。
法身是一切法的本体，一切法从它而生，爱护一切众生要像爱护自己眼睛一样。
二、“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，互相赞叹比什么都重要
下面第九章，第十七愿，“诸佛称叹愿”。这就是“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，互
相赞叹比什么都重要。诸佛互相赞叹中，没有一尊佛不赞叹阿弥陀佛，把自己教化范围内
难度的众生，统统劝他们念佛到极乐世界去，见了阿弥陀佛就成功了。释迦牟尼佛要不赞
叹、介绍阿弥陀佛，我们怎么会知道？通过他的赞叹、讲《弥陀经》、《观无量寿佛经》
、《无量寿经》，我们才明白，所以赞叹多重要。我们看经文：
【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者
。不取正觉。】
“右第十七”，第十七愿，“诸佛称叹愿。称者，称扬。叹者，赞叹。《汉译》曰：
我作佛时，令我名闻八方上下无数佛国。诸佛各于弟子众中，叹我功德国土之善。诸天人
民蠕动之类，闻我名字，皆悉踊跃来生我国”。这是《汉译》本的经文，《吴译》本的经
文跟这个差不多。“望西云”，日本净宗祖师大德，“六八愿中”，四十八愿中，“此愿
至要”，“若无此愿，何闻十方”，要没有这个愿，十方世界谁知道有阿弥陀佛，有极乐
世界？“我等今值往生教者，偏此愿恩。善思念之”，我们对这一愿要顶礼、要感恩，一
生成佛去了。你要是批评，让初信的人改变信仰，产生怀疑，你就把他这一生往生成佛的
机会断掉了，这叫断人法身慧命。断人法身慧命的罪比杀生，杀他身命的罪还要重，杀人
身命是堕地狱，断法身慧命一定堕无间地狱，将来地狱罪报完了之后再得到人身，生生世
世愚痴，不闻经法！反过来随喜赞叹，这个功德多大，成就别人，将来自己成就。
“望西意为，若无此愿，则我等身在娑婆秽土”，六道轮回里，“如何能闻彼土之教
主与佛刹之名字”，彼土教主就是阿弥陀佛，佛刹名字是极乐世界，“彼佛彼土，胜妙功
德，清净庄严。若未曾闻，又何由发起求生彼土之胜愿”。所以古德说，“宁动千江水，
不动道人心”，他行在正道，你把他改道，让他走入误区，这个责任背不起。“故今日我
等能闻净土法门，实由此愿之力”。远公大师念佛堂，一百二十三人，个个往生。《净土
圣贤录》、《往生传》，都是来给我们做证明，哪个宗派都没有净土殊胜、容易。净土主
张带业往生，只要相信、想去，愿就是我想去，多简单。有真信、有切愿，一向专念阿弥
陀佛就行了。专念，着重在专字，不能杂。海贤老和尚把一向专念表演得淋漓尽致。
三、只有赞叹，没有毁谤，别人毁谤我，我赞叹他
我把《华严经》放弃了，专修净土。非常喜爱，但那不是一生成就的，回到念佛决定
成就。我们要走有把握的路子，咱没有无量寿，所以要走近路，要走直路。这一愿也就是
提醒互相赞叹多么重要。法门都好，要赞叹，不能比，凡是比都是堕地狱，毁谤法门，毁
谤佛法必堕无间地狱。宗教也要互相赞叹，世界才会和平。批评的话，要负因果责任。过
去学过三学兴衰，三学第一是律，第二是禅，第三是教，律宗是入门初学，守规矩，禅是
修定，目的是回归清净心，戒的目的是清净心。你要是到处跟人攀比，你的清净心何在？
本身就把戒律破光了。教是修慧，就是戒定慧三学。所以律、禅、教都是释迦牟尼佛传，
你批评哪个都是批评释迦牟尼佛，批评这个支派里的祖师大德、所有修行人，你不堕地狱
谁堕地狱？要知道是一源，是佛所说的。
世界上不同的宗教，统统是自性流出来的，“何期自性，能生万法”，万法里面包括
宗教，是一体的。一体就不能分，就像身体是一个，眼耳鼻舌身、五脏六腑，各有各的功
能，各的所司，互相合作。斗争是毁了自己也毁了别人，社会大众对宗教不信任，都不是
好东西。所以只有赞叹，没有毁谤，别人毁谤我，我赞叹他。
“法藏求愿名闻十方者”，他有原因，“只为普摄十方一切众生，往生极乐，究竟成
佛”。他用佛号做为修行的方法，名号就是修行方法，阿弥陀佛。阿弥陀佛意思是无量智
慧、无量觉悟！这个名字多好！它是性德，是性德的名号，性德是一切众生所共同的，用
众生共同的性德来做修行的方法妙极了！所以只要念阿弥陀佛，就把一切法全念尽了，一
切法的总名号，性德里面的第一德，称号里的第一称号。这是我们这一年最后一堂课，讲
到互相赞叹，好！记住，互相赞叹，不要去批评别人，别人批评我接受，不必说话，回他
的话就是阿弥陀佛。心里头要清楚、要明白，于人不要争，什么都好。将来往生做出一个
好榜样，那就是最好，圆满的好。祝福大家新年快乐，健康长寿。谢谢大家。
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互相赞叹，不要去批评别人，别人批评我接受，不必说话，回他的话就是阿弥陀佛。
心里头要清楚、要明白，于人不要争，什么都好。
南无阿弥陀佛。