一、不夹杂就是一门，这一门不能间断
海贤老和尚他做了九十年，看破放下、放下看破，他做了九十年，做出最好的榜样来
给我们看。我看得懂，我佩服他，他真的一门深入，就是一句阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛
是放下，放下万缘。这一句阿弥陀佛帮助你看破，也帮助你放下，妙极了！老和尚不认识
字，没有念过书，没有听过经，也没有参过禅，他什么都知道。那是为什么？我肯定他得
念佛三昧，开悟了。他也曾经跟人说过，他什么都知道，就是不说话。为什么不说？没有
人愿意听。就跟方东美先生所说的，他在学校为什么不讲真东西？学生不肯学，讲是白讲
，讲废话。世出世间真正好老师应机施教，学生是什么样的根性就要怎样教他，不是一样
的。李老师的经学班二十几个同学，他教每一个人有不同的方法，不是一个方法教一班人
，不是的，他个别教学。就像古时候私塾里头一样个别教学，下根人教你很浅显的东西，
伦理、道德、因果；中上根人教你佛法，不一样。每个人学的经论不相同。经论谁选的？
自己选，选了老师点头就可以，你自己实在选不出来他代你选。总是让你自己选择，你自
己喜欢，契机。老师点头给你做证明，你就好好的学一样，一门深入，长时薰修。绝对不
许可同时学两样东西，那是很大的忌讳。为什么？你分心，你用心不专，你很难得受用。
一定要专心、要一致，决定不能怀疑、不能夹杂。不夹杂就是一门，这一门不能间断。
二、大圆满是什么？极乐世界
智慧是我们本有的，《华严经》上释迦牟尼佛说得好，“一切众生皆有如来智慧德相
”，所以智慧、福德、相好都是自性里头本来有的。有多少？无量无边无数，取之不尽，
用之不竭，用十万年、百万年、千万年、万万年，无量寿都用不尽，太多了。自性有的，
不是从外来的。怎么样才能够把自性的智慧德相全显出来？祕诀就是看破、放下。看破是
了解事实真相，放下是放下一切障碍、一切染污，回归到自性就证得大圆满。大圆满是什
么？极乐世界。我们往生到极乐世界，极乐世界是阿弥陀佛变现的，同时也是我们自己自
性变现的，这个要知道。我们自性里没有极乐世界，阿弥陀佛不能建立，我们也不能往生
。我们自性里头有，不是从外来的，我们自性跟阿弥陀佛是一个性，所以他能建造，我能
到那边去享受。为什么？是一体，不是两桩事情，一回事，这个不能不相信。
三、念佛人，生知道从哪里来，死知道到哪里去
念佛人，生知道从哪里来，死知道到哪里去，快乐，一丝毫忧虑没有，一丝毫恐怖没
有。在这个世界任务完成了，自己的功德圆满，度化众生告一个段落，我在这个段落完成
我的任务。海贤老和尚最后一个任务，就是表僧赞僧这个法。你看，人家把这个书送给他
，他一看到像宝贝一样，无量的欢喜。那是什么？他最后一个表法的来了，这个表了之后
，他就可以走了。拿到这本书，穿袍搭衣，告诉大家，你们大家给我照相，无比的欢喜，
三天之后就走了。为我们作证转，这三转法轮里头示转、劝转，最后作证转，他们是来作
证的。我们是来劝的，把这桩事情讲清楚讲明白，劝导大家，要信、要发愿、要念佛。他
是一生表演给我们看，一句佛号念了九十年。
念三年就能往生，念九十年哪有不能往生！我们深深相信他跟阿弥陀佛多次见面，就
像慧远大师一样。远公当年在世，四次见阿弥陀佛，从来没有告诉过人。第四次是接引往
生，他才告诉大家，他见到极乐世界、见到阿弥陀佛、见到老同修，已经往生的同修，都
在阿弥陀佛的身边来迎接他，这是他应该要去了。别人问他，这个境界以前有没有见过？
他说见过，以前见过三次。什么样子的？极乐世界什么样子？跟《无量寿经》讲的完全相
同。这就一点差错都没有。经帮助我们深信、发愿，念佛求生；经也给我们证明你去的地
方正确的，跟经上所讲的一样。如果不一样，那不是极乐世界，那不是阿弥陀佛；完全相
同，我们真正信得过。
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念佛人，生知道从哪里来，死知道到哪里去，快乐
我觉得这句就是念阿弥陀佛的人，最大最真实的好处、安心。
我记得我明白这一点后，虽然没有像夏莲居居士那样乐三天，
但是整个心觉得很安，知道自己要去哪里了，这是真的。
南无阿弥陀佛。