: 佛法修习禅定止观,发心意乐、观修内涵、修习所为等,皆不同于一般世间的打坐静坐。
: 印顺法师<妙云集>:“古代的佛弟子,不像晚期的佛教徒,专以礼拜、唱念为修行。
: 他们除学经(论)持律而外,主要是对人广行教化,对自‘精勤禅思’。禅思,含得止与
: 观,…凡修持而得止、观相应,心境或理智相契应的即名为瑜伽,瑜伽即相应的意思。”
: 止观禅修,止禅与观禅,佛教经典常提到:
这几年陆续于本板进行过《菩提道次第广论》〈奢摩他〉系列文的消文,
可于本板搜寻下列标题:
[读经] 修习“止”、“观”二品之功德
[读经] “止”、“观”总摄一切定
[读经] “止”、“观”自性—“止”的自性
[读经] “止”、“观”自性—“观”的自性
[读经] 辨正“止”、“观”二者之差别
[读经] 不能只学止,或只学观,止、观都要学习
[读经] 止观禅修:非唯修“止”,定应修“观”
[读经] 止观二品,止、观有各自不同的因果作业
[读经] 只修禅定利益极小,止、观二品都需要
[读经] 止、观二品都需要,才能成办地道的功德
[读经] 止、观二品,得止与得观,次第决定
[读经] 止、观二品,次第决定,为何观前修止
[读经] 辨正:胜观之前,需先得止,次第决定
[读经] 止、观次第决定,何以有说先观后止
[读经] 止观禅修:修习奢摩他(禅定安止)的资粮
[读经] 止观禅修:依修止资粮,修奢摩他-加行
[读经] 止观禅修:依修止资粮,修奢摩他-正行
[读经] 止观禅修:正释修习奢摩他之次第-总说
[读经] 止观:正释修习奢摩他–引生无过三摩地
[读经] 止观:奢摩他–住所缘如何修–正明所缘
[读经] 止观:奢摩他-显示何等补特伽罗应缘何境
[实修] 止观:于彼所缘如何安住