: 佛法修习禅定止观，发心意乐、观修内涵、修习所为等，皆不同于一般世间的打坐静坐。
: 印顺法师<妙云集>：“古代的佛弟子，不像晚期的佛教徒，专以礼拜、唱念为修行。
: 他们除学经（论）持律而外，主要是对人广行教化，对自‘精勤禅思’。禅思，含得止与
: 观，…凡修持而得止、观相应，心境或理智相契应的即名为瑜伽，瑜伽即相应的意思。”
: 止观禅修，止禅与观禅，佛教经典常提到：
这几年陆续于本板进行过《菩提道次第广论》〈奢摩他〉系列文的消文，
可于本板搜寻下列标题：
[读经] 修习“止”、“观”二品之功德
[读经] “止”、“观”总摄一切定
[读经] “止”、“观”自性—“止”的自性
[读经] “止”、“观”自性—“观”的自性
[读经] 辨正“止”、“观”二者之差别
[读经] 不能只学止，或只学观，止、观都要学习
[读经] 止观禅修：非唯修“止”，定应修“观”
[读经] 止观二品，止、观有各自不同的因果作业
[读经] 只修禅定利益极小，止、观二品都需要
[读经] 止、观二品都需要，才能成办地道的功德
[读经] 止、观二品，得止与得观，次第决定
[读经] 止、观二品，次第决定，为何观前修止
[读经] 辨正：胜观之前，需先得止，次第决定
[读经] 止、观次第决定，何以有说先观后止
[读经] 止观禅修：修习奢摩他(禅定安止)的资粮
[读经] 止观禅修：依修止资粮，修奢摩他-加行
[读经] 止观禅修：依修止资粮，修奢摩他-正行
[读经] 止观禅修：正释修习奢摩他之次第-总说
[读经] 止观：正释修习奢摩他–引生无过三摩地
[读经] 止观：奢摩他–住所缘如何修–正明所缘
[读经] 止观：奢摩他-显示何等补特伽罗应缘何境
[实修] 止观：于彼所缘如何安住