(十八)马当瑟度
依火大种性修自身欲乐暖触的修法：马当瑟度(译名火头金刚)起立自述说:"我记得在很久
远世历劫以来，我的秉性贪爱淫欲。遇到空玉佛出世，说喜欢贪淫的人，这淫欲的心念，
会引发身体上的邪火。淫心越来越盛，欲火越来越旺。邪火积聚，犹如一团销魂蚀骨的烈
焰，使心性昏迷堕落而不自觉。终将被欲火焚化身体，并使神识沉沦而不能自拔。空王佛
就教我返观自身内在的动能，以及往来流行的冷暖气质等现象。我从内观近照的方法，著
手修持。神光内凝，化去多生积习的淫心，转为大火炬似的智慧光焰。所以一切诸佛，都
叫我是火头金刚。我从自性功能所具足，引起生理本能所生火光三昧的力量，得成阿罗汉
的果位。从此我心发大愿力。如果一切诸佛成道的时候，我就做一大力勇士，亲自为诸佛
护法，降伏一切魔怨。佛现在问我们修什么方法，才能圆满通达佛的果地。我是从内观近
照身心的暖触，得到无碍流通的境地，消除一切烦恼习漏。生起智慧的大宝焰，得登无上
大觉，才是第一妙法。”(这种修持的方法，分为多门。其他异宗外道，也有这种修法。
可是有究竟与不究竟的差别。但都是专依身体上的生理本能着手，引发火功暖气本能的流
行，西传西藏密宗有专门的修法。又有从配合欲界的欲乐定着手时。可是流弊也的确很大
。因为修习这种方法，有迅速的大效力。但是形式容易，彻底了解它的道理与真实经验却
很难。虽然速效的利益大，相反的，也会很容易发生弊窦。所以后世修持者，必须依有经
验、有成就的良师，方可修习。这种暖触的产生，只是达到内触妙乐，化去欲念习气的第
艹步“并非究竟。如若于内乐，还是不离微细的欲界。在密宗与瑜伽术，把这暖触，名为
拙火。或名灵热与灵力。道家叫做元。修习这种方法，有它的专门程序与阶层。如似是而
非，稍有差错，就发生相反的害处。但要知道，我们生命的来源，是先从色欲爱乐所生。
要了脱生死之坑，证得菩提，必须也要从此而了。如经所说：“生因识有，灭从色除。”
如果不从这种根本无明着手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发，难以得到最后
的圆满成就。至于这种修法的原理，如火头金刚的自述中，已略具端倪。详细方法，可参
访有成就的明师而求之。)