印光大师：熄灭淫欲的简便方法！
色欲祸害极其酷烈，从古到今，因此亡国败家、丧身绝嗣之人，又怎么数得清！其次，因
耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向，虽具有顶天立地、希圣希贤的资质，却堕落成
碌碌无为、无所建树之人，也同样不知有多少！更何况那些违背天理、淫乱人伦、生前成
为衣冠禽兽、死后堕入三途恶道的下流之徒，又怎能全都被人知道和看见！噫！色欲之害
，真是残酷炽烈，令人心惊可怕之极！
因此许多古圣先贤慈悲为怀，尊尊教诲，或以正法道理告知，或以世间善言规劝，就是想
使世人都明白福善祸淫的道理；同时又用许多实例作为验证、警戒，希望懂得自爱之人，
看到这些事例都能怵目惊心、幡然醒悟，从而遏人欲于横流、复天良于将灭。从此一切大
众都能享受富寿康宁之福，永远避开贫病夭折之祸——这就是《不可录》所以要编辑成书
的原因。
张瑞曾居士想要重刻《不可录》，印刷之后广泛施与信众，并请我写序阐明克制淫欲的要
点。应该知道，当美色现前、淫欲之心炽盛时，无论是正法道理或世间善言，还是令世人
敬畏的因果报应，都很难断绝其爱心。如果能于此时作“不净观”，那一腔淫心就可以当
下冰消。
我老家陕西长安城，有许多子弟喜欢玩蟋蟀。城中有一人家，兄弟三人都处于青少年时期
。一天夜晚，月光明亮，他们在坟墓之间捉蟋蟀。忽然看见一个少妇，姿色无双，美艳绝
伦，三人一同追赶捉拿。
这时少妇突然变脸，七孔流血，舌头拖出一尺多长，兄弟三人同时被活生生吓死。第二天
家人找到了他们，救活一个，才知事情具体经过。被救活那一个，其后大病了几个月才好
，这户人家从此禁止子孙夜晚再捉蟋蟀。这个美丽少妇没有变脸之时，三人见后爱入骨髓
，非要满足淫心不可，待到少妇变脸之后，却一下子被她吓死，爱心立即化为乌有。
然而当他们三人群起追逐时，少妇未必七孔无血、口中无舌。为什么她将血和舌头隐藏起
来时人们见她就生爱心，而见她流血拖舌后就生恐惧心呢？明白这个道理，那么见到一切
天姿国色，都能当作七孔流血、舌拖尺长的吊死鬼来想！如能做到这样，怎么还会被美色
所迷惑，以致生前不能享尽天年、死后还要长堕恶道？
所以如来让贪欲重的人作“不净观”，观之久久，尚且能够断惑证真、超凡入圣，岂止是
不犯邪淫、息欲养生的区区利益而已？见到美貌异性就产生爱心而想行欲事，不过是被外
面一张光华艳丽的薄皮所迷惑罢了。如果揭去这一层皮，不但皮下面的东西不堪爱恋，就
是这张薄皮也绝对没有什么值得爱恋之处。若再进一步解剖其躯体，则将见到脓血淋漓，
骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉遍地，臭秽腥臊，不堪见闻。这比起前面那一个少妇，其可畏
惧、可厌恶的程度更要超过百倍千倍。
纵然是倾国倾城的绝世佳人，薄皮里面的东西又有什么不一样? 为何只见其外面的形象，
而不去观察里面的内容，迷恋其极少部分的薄皮之美，却不去注意占大部分的秽恶腥臭？
我希望世人都能明白美貌背后的实质，知其秽多而能厌离，知其美少而肯放弃，如此就能
一同出离欲海，共登觉悟彼岸。
又当欲火中烧、不能自制之时，可将女阴视为毒蛇之口，想着自己是把阳物放进毒蛇口中
！这样一来就会心神惊惧、毛骨悚然，无尽热恼当下化为清凉：这也是熄灭淫欲的一种简
便方法。
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